郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
.zeng yu xi jin feng zhong san .you xiang dong wu zuo da fu .nong cui zi zhi qian gu zai .
.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
zi shi li ren shui chang zao .qian jia lian juan yue dang lou ..
liu dai qing yan chu jin cheng .tian jing sheng ge lin lu fa .ri gao che ma ge chen xing .
luo pu shen gui yue zi ming .xiang jie fan hun cheng lang yu .jiao neng xu duan shi xu ming .
sheng ri chui ke wei suo si .ying cai xian xi yu ming shi .
song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .
zhao bi wei shui dian .sui zhu wang bei dan .sheng chao duo yu lu .mo yan ci xing nan ..
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
ying tong zi xi nian .ning wang gu sui huan .chuan tu huang you miao .ti xia yi lan gan ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张(zhang)博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会(hui)感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声(sheng)，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮(liang)不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片(pian)至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
注释
（44）亲其雠：指晋文公重耳为公子时，其父晋献公听信骊姬之言，派宦者履鞮（《左传》作寺人披、勃鞮）杀重耳，重耳跳墙逃脱，履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后，吕省、郤芮策划谋杀他，履鞮告密，晋文公不念旧恶，接见了他，挫败了吕、郤的阴谋。
（4）无由：不需什么理由。
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市东北。《初学记》：建业有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，东西有沟流入秦淮，深六尺，灌田一百顷。《一统志》：玄武湖，在应天府太平门外，周回四十里，晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见，故改名，今称后湖。
72. 屈：缺乏。
过，过失，过错。行，品行。亏，缺失，欠缺。长(cháng)，长久，永远。没(mò)世，过完一辈子。
⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
⑴别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”
关于此词的所作之时，有以为作于作者南渡之前，有以为作于作者南渡之后；关于此词的所作之意，有以为作者悼亡亡夫之词，有以为作者相思其夫之词，皆是莫衷一是，殆已不可切考。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。"
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
《郡阁雅谈》）
"锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
"江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
"独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
汉水行人少，巴山客舍稀。向南风候暖，腊月见春辉。"
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
水驿风催舫，江楼月透床。仍怀陆氏橘，归献老亲尝。"
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
"道德吾君重，含贞本去华。因知炼神骨，何必在烟霞。
绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。"
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。