译文
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起(qi)来好像牧民们居住的毡帐一般。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终(zhong)于越潇湘,来到衡山了。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千(qian)金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融(rong)融的春风。
黄烟滚滚翻腾着,哀(ai)歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
免(mian)得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
注释
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
身后:死后。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑧列卒:布阵。赤山:山名,在辽东(今辽宁西部)。
⑤怛怛(dá 达):悲伤。
⑴昆仑:昆仑山。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。