译文
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变(bian)的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到(dao)汶水边去躬耕吧。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退(tui)居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐(zhu),就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕(lv)不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装(zhuang)饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
踏上汉时故道,追思马援将军;
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
注释
26.美人:指秦王的姬妾。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
⑹瞻光:瞻日月之光。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。