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元代 / 任原

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。


书院拼音解释:

.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
.cang wu wan li lu .kong jian bai yun lai .yuan guo zhi he zai .lian jun qu wei hui .
.qiu tian bi yun ye .ming yue xuan dong fang .hao hao ting ji se .shao shao lin xia guang .
wo si zhen ze .ling qian mu mu .wu mei ru di .wo si shan xi .
chun yuan ji dang mang .fu zhan yi sui xu .wei huo zun ping dao .tu yan xin bao fu ..
.zhu shi zai ren jing .sui de zhen yin qing .chun jin cao mu bian .yu lai chi guan qing .
da jun ji qun chen .yan le fang ying ming .wu dang er san zi .xiao chen yi xing qing .
gu yan xiang yi yuan .ji xue qu guan chang .qin di kan chun se .nan zhi bu ke wang ..
.hua yuan yao yu feng cheng xi .cui mu sha chuang ying luan ti .zuo ye pu tao chu shang jia .
xian sheng xiu heng yue .yu li ju xuan qiu .men dai jiang shan jing .fang sui yao cao you .
mo jing ce bian huan gui lu .zhi wei ping yang ge wu cui ..
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .
lv qi wei shui dan .lv fang kan zi xie .chang ran jiang nan chun .du ci hu shang yue .
ji hou san chuan leng .qiu shen wan mu shu .dui qin wu yi shi .xin xing fu he ru ..
.zheng ke xiang lun tai .you gui ji bu kai .yin shu qiu yan duan .ji zhu ye qiong cui .
.you ke san jiang wai .dan qi bai lv wei .shan chuan yi chu jin .xing ying meng zhong gui .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
gao zhang duo jue xian .jie he you qing ji .yan dong shuang qun mu .yi luo fang qing ci .
.hui shou gu yuan shang .wei neng ci jiu xiang .xi feng shou mu yu .yin yin fen mang dang .
ai le jiu yi jue .wen zhi jiang xuan ran .tai yang bi kong xu .yu xue fu cang shan .
.gan meng tong xuan hua .tan en jiang zi chen .ci qian kai han fu .fen bo zui yao ren .

译文及注释

译文
已经明白他顾不上(shang)过(guo)来,是自己太过急切想要见到他。
进献先祖先妣尝,
从何处得到不死之(zhi)药,却又不能长久保藏?
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
清凉的树(shu)荫可以庇护自己,整(zheng)天都可以在树下乘凉谈天。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回(hui)家。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
不是今年才这样,
陶潜隐居避开尘世的纷争,
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。

注释
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
8.襄公:
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
(6)浒(hǔ):水边。
君王:一作吾王。其十六

赏析

  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至(shen zhi)包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很(ge hen)不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果(guo)。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
桂花寓意

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

任原( 元代 )

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简 介

任原 明间徽州府休宁人,字本初。父鼐筑精舍于富川之上,延祁门汪克宽讲授《春秋》,又从学于东山赵汸。元末,朱元璋下徽州,原出佐军,募兵捍御,以功至显武将军、雄峰翼管军万户。

与李十二白同寻范十隐居 / 成亮

雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,


修身齐家治国平天下 / 王嘉福

闻道秦时避地人,至今不与人通问。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。


庆清朝·榴花 / 胡证

群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。


东平留赠狄司马 / 余良弼

"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。


听郑五愔弹琴 / 鲍君徽

"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
玉尺不可尽,君才无时休。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 孙华

"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
利器长材,温仪峻峙。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。


伤温德彝 / 伤边将 / 曹庭枢

海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
为我殷勤吊魏武。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,


张中丞传后叙 / 饶延年

何日可携手,遗形入无穷。"
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 张欣

宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。


阅江楼记 / 周天藻

绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"