译文
闲时观看石镜使心神清净,
奸臣杨国忠终于被诛杀(sha),同恶的人随着就被扫(sao)荡、瓦解、离(li)析。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉(xi)戏在岸边弯曲的湖塘里。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹(ying),想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
秋原飞驰本来是等闲事,
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物(wu),我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什(shi)么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
注释
君:你,表示尊敬的称呼。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
11、老子:老夫,作者自指。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
由是:因此。
[4]《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。
⑶凭寄:托寄,托付。
②畿辅:京城附近地区。
7.从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。