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为学一首示子侄

五代 / 于鹄

曲渚回湾锁钓舟。
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"


为学一首示子侄拼音解释:

qu zhu hui wan suo diao zhou .
.bu bu ru lin zhong .shan qiong yi wei qiong .pian feng seng hua jiu .zhuan yu he qi tong .
yun sai di wei zhai .qi su tian yu kong .he ren shi you bao .mu song ming ming hong ..
geng dai lin xuan chen gu chui .xing yao bian zhi gu xiang gui ..
wu se cheng xiang xu de chu .jia yun xian zhang you jin pan ..
wei you ye sou xiang hui bi .mo dao nong jia shi han lang ..
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
xiao die hong jian shu hen zi .yu nu fang bian ji qing qing ..
huai xiang bu pa yan ling xiao .zhi dai qiu feng bie diao ji ..
sha yu huang ying zhuan .yuan men qing cao sheng .ma gui qin yuan mu .ren zai lu yun geng .
liu nian chuan an du .wang shi yue kong ming .bu fu tan qi lu .ma qian chen ye sheng ..
jue qi shi ju wang zhong sheng .hua yuan yan jue zai nan hao .shan wei kan duo yong bu cheng .
.ci sheng he lu chu chen ai .you ba zhong cai ye shang cai .bi hu shi nian zhuan bi yan .
si qiao shu qing niao qing yin .feng deng you ying sui long zhuan .la xue wu sheng zhu ye shen .
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .
die yan qing shu zhang .han chuan an dong lei .shui neng xu gao xing .zui si yi qian bei ..

译文及注释

译文
有海上景象(xiang)图案的(de)幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
人们各有自己的爱(ai)好啊(a),我独爱好修饰习以为常。
一个驿站又是一个驿站,驿骑(qi)疾驰有如流星一般,
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
回(hui)忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡(po)强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。

注释
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
(97)夫(fú):发语词,无义。
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
(21)成列:排成战斗行列.
⑥萧疏:稀疏,稀少。
【故园】故乡,这里指北京。
21、茹:吃。

赏析

  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面(fan mian)来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来(shi lai)抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世(xie shi)事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

于鹄( 五代 )

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简 介

于鹄 于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 徐洪

绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"


忆秦娥·花似雪 / 朱衍绪

"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"


岳阳楼记 / 李时郁

"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"


微雨夜行 / 卢蕴真

"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。


临江仙·风水洞作 / 陈子厚

鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"


行田登海口盘屿山 / 徐宪卿

"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。


失题 / 宋若华

我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
扇轻摇鹭羽,屏古画渔翁。自得无端趣,琴棋舫子中。"
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 何梦莲

昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"


阴饴甥对秦伯 / 张琯

乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。


浪淘沙·杨花 / 彭坊

鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"