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咏茶十二韵

魏晋 / 侯晰

烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
后代无其人,戾园满秋草。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"


咏茶十二韵拼音解释:

yan se song shang shen .shui liu shan xia ji .jian ping feng che qi .xiang wan ni cheng yi .
dao jia ju ji dong li ju .he shi xian gui ban ri cheng ..
sheng qian du ge wu .si hou tong hui chen .zhong mu ling ren ai .ai yu tong que tai .
hou dai wu qi ren .li yuan man qiu cao .
ji yun kai jiu ri .xian zao li qiu feng .wei chen yu zai gao .qie bian sui wu qiong ..
ye si wang shan xue .kong zhai dui zhu lin .wo yi yang yu di .sheng jun dao zhe xin .
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
tian ran zi an liu .ri zhao wan li qing .yun wu bu yin xiang .san shan gong fen ming .
.xue man yuan ye bai .rong zhuang chu pan you .hui bian bu lie qi .si gu deng gao qiu .
.yin yin jian hua ge .ge he ying qing lin .shui tian qiu yan xia .shan si ye zhong shen .
jing lue tu fang yuan .huai rou dao geng quan .gui lai hua lin ge .ai ai wu gong chuan ..
.meng mei sheng jiu ya .yao ai feng yuan jun .yi wo tai bai feng .liao liao ci gou fen .
.jun wang ji xun shou .nian dao ru qin jing .yuan shu di qiang lei .gu feng ru man cheng .
.shou zhi yi fang fei .xin shang gu jing wei .wang nian ti niao zhi .jin ri zhu ren fei .
zhi dao ji shi xian .tian bang sui qing xing .kang shu bao zhi ji .song bai yi yi rong .
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
jiu guo zhi fei niao .cang bo chou lv ren .kai zun luo shui shang .yuan bie liu hua xin ..

译文及注释

译文
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
你看我,我看你,彼此之间两不(bu)相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋(lian)恋依依。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁(fan)。
下空惆怅。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
振动锡杖走入荒地,不免以涧水(shui)果腹,饥饿难忍。
细雨(yu)初(chu)停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。

注释
狎(xiá):亲近而不庄重。
望:希望,盼望。
⑧相州:即“三男邺城戍”之“邺城”,今河南安阳。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。

赏析

  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的(huo de)情趣而更耐人吟味。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻(bu chi)教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内(he nei)凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
第五首
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

侯晰( 魏晋 )

收录诗词 (4624)
简 介

侯晰 侯晰,字灿辰,无锡人,附监生,考授州佐。工隶篆,善山水,有《惜轩词》一卷。

画鸡 / 虞戊戌

户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。


水调歌头·中秋 / 颖琛

"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 大戊

碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 司徒寅腾

鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。


怨王孙·春暮 / 回幼白

"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 万俟金五

登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
清清江潭树,日夕增所思。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 迮庚辰

曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"


江行无题一百首·其九十八 / 拱如柏

何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。


乞食 / 昂巍然

觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
永岁终朝兮常若此。"
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
终须一见曲陵侯。"
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 上官丹翠

萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。