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过五丈原 / 经五丈原

清代 / 神一

秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

qiu yin qi bai ri .ni liao bu shao gan .he di jue dong jun .lao ruo sui jing tuan .
.ci ren ge zai yi ya ju .sheng wei sui tong ji zi shu .jia ju chuan yin duo hao shi .
huo xi nao xiong he zu yun .hui xu zhong yin bei hai .ji ju nan shan .
ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .
.xi wei yao chi lv .fei wu ji peng lai .jin zuo jiang han bie .feng xue yi pai huai .
sheng si shou yi qiu .ning ji bao yu ji .wan shi fu bei jiu .cong ren xiao kuang chi ..
ba gu jiao chi xin .ba xiang wang liang qin .dan sheng bu wen xian .zhi si du yang shen .
.kan xue cheng qing dan .wu ren zuo du yao .fu hua qing shang qi .luo di nuan chu xiao .
zan dong huan xiu wei ke qi .xia xing zhi du si jie yi .ju gan yin xian hu you de .
cheng yuan mi xuan tu .chuan ming bian bai lang .zhong xian duo gan ji .jin gu gong cang mang .
zhe qian gan zi shou .zhi liu kui nan ren .tou zhang lei gao dai .zhu da yu jian jin ..
ru xin qu ding ning .lei ting bi ju f2.zhui ci qi wei xun .li yan shao zhuang qu ..
.bie pu yun gui gui hua zhu .shu guo xian zhong shuang feng yu .fu rong ye luo qiu luan li .
.yin jun jiang hai xin .ju neng bian qian shen .yi jun shan yue de .shui neng qi qin cen .

译文及注释

译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和(he)俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我家有娇女,小媛和大芳。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
转瞬间,岁月(yue)消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄(qi)怆离别。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨(yu)天地反常。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。

注释
(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
3.取:通“娶”。

赏析

  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是(huan shi)要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目(shang mu),愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必(shuo bi)定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百(lao bai)姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无(yan wu)比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

神一( 清代 )

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简 介

神一 神一,字荆隐,一字龙隐,华亭人。原名淑吉,字美南,明吏部考功司郎中夏允彝长女,嘉定侯洵室。有《龙隐遗草》。

送母回乡 / 程俱

"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。


过三闾庙 / 贺双卿

谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"


赏牡丹 / 章元治

"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 谢邦信

"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"


锦瑟 / 杜汪

似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
少少抛分数,花枝正索饶。


酬二十八秀才见寄 / 陈允衡

"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。


江城夜泊寄所思 / 罗寿可

旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 金云卿

为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。


与陈给事书 / 黄履翁

西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。


春日西湖寄谢法曹歌 / 张问

引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
寄声千里风,相唤闻不闻。"