菩萨蛮·黄云紫塞三千里
长有梦魂迷别浦，岂无春病入离心，少年何处恋虚襟。
论有常。表仪既设民知方。
合因斩关，铸印乘轩。始当果断，终得嗣天。
月光铺水寒¤
绣工夫，牵心绪，配尽鸳鸯缕。待得没人时，偎倚论私语。
蝉吟人静，残日傍，小窗明。
枳棘充路。陟之无缘。
"七返还丹，在我先须，炼已待时。正一阳初动，
何处管弦声断续¤
翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水潾潾，断魂何处一蝉新。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"兄弟谗阋。侮人百里。
"云雨常陪胜会，笙歌惯逐闲游。锦里风光应占，
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫。
羊头二四，白天雨至。
遥指画堂深院，许相期¤