圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。
揖我出门去，颜色异恒时。虽云有追送，足迹绝自兹。
"昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
金仙琢灵象，相好倚北壁。花座五云扶，玉毫六虚射。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。"
"方凭指下弦，写出心中言。寸草贱子命，高山主人恩。
自知无以致，蒙德久犹疑。饱入深竹丛，饥来傍阶基。
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。
"莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，久向人间行。
sheng ren zhong jian li .li shi liao bu fan .yan mian fu ji sui .dai ji xi yu xuan .
da yun tan ji guang .yi zhi e yu wu .wan li jin ze guo .ju ren jie dian ru .
yi wo chu men qu .yan se yi heng shi .sui yun you zhui song .zu ji jue zi zi .
.xi shi lu shan yuan .jing she hu xi dong .chao yang zhao pu shui .lou ge hong ni zhong .
yao shi ji jing shou .yu jia si zhao ji .bian sheng he ying he .da xiu liang qi mai .
jin xian zhuo ling xiang .xiang hao yi bei bi .hua zuo wu yun fu .yu hao liu xu she .
que zao wan he di .die fei qiu cao qi .yi lou gong shu jin .pi ma zai san si ..
.fang ping zhi xia xian .xie chu xin zhong yan .cun cao jian zi ming .gao shan zhu ren en .
zi zhi wu yi zhi .meng de jiu you yi .bao ru shen zhu cong .ji lai bang jie ji .
dao zhi shen huan zai .en shen ming zhuan qing .yan mei fei ni yi .kui huo shi ping sheng .
man cheng tao li shu chun guan .zi yin bai xue quan ci fu .zhi shi qing yun jie yu han .
.mo yi shou zhong qiong .yan yao shi shang ming .mo yi shan zhong ji .jiu xiang ren jian xing .
译文
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你(ni)没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈(bei)和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道(dao)还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白(bai)帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升(sheng)起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡(dan)薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱(luan)与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共(gong)舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
没有人知道道士的去向，
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
注释
君子：道德高尚的人。
（9）卒：最后
⑶青简：青竹简。一编书：指诗人的一部诗集。竹简书久无人读，蠹虫就在其中生长。
142.肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。
⑷辘轳：井上汲水所用滑车的声音。
5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
一春：整个春天。
⑴九仙山：苏轼《宿九仙山》诗题下自注：“九仙谓左元放、许迈、王（俭）、谢（安）之流。”九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力，不敢让心上人跳墙来家中相会，只好婉言相拒，但她又深深地爱着小伙子，于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。
我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮。"
吾兄谙性灵，崔子同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。"
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
皇天平分成四时，春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地，
"清机果被公材挠，雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实，
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处，山店灯残梦到时。
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
早知大理官，不列三后俦。何况亲犴狱，敲搒发奸偷。
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
"白日无定影，清江无定波。人无百年寿，百年复如何。
君子鉴大雅，老人非俊群。收拾古所弃，俯仰补空文。
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。"
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮，
"戈甲从军久，风云识阵难。今朝拜韩信，计日斩成安。
有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
"飘飏南陌起东邻，漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶，
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
"夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。
独乘鸡栖车，自觉少风调。心曲语形影，只身焉足乐。
"为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。
卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
"规模背时利，文字觑天巧。人皆馀酒肉，子独不得饱。
辞贵不辞贱，是心谁复行。钦哉此溪曲，永独古风清。"
潺湲泪久迸，诘曲思增绕。行矣且无然，盖棺事乃了。"
报白君，相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小，
"兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，
"南行逾六旬，始下昌乐泷。险恶不可状，船石相舂撞。
隔浦望行船，头昂尾幰幰。无奈晚来时，清淮春浪软。"
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲，边人杀尽唯空山。"
初随计吏贡，屡入泽宫射。虽免十上劳，何能一战霸。
殷十七老儒，是汝父师友。传读有疑误，辄告咨问取。
何处深春好，春深唱第家。名传一纸榜，兴管九衢花。
协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。
"事业无成耻艺成，南宫起草旧连名。
羽人顾我笑，劝我税归轭。霓裳何飘飖，童颜洁白皙。
小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。
相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿。心欲穿，凭栏干。
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。"
"铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
脱枯挂寒枝，弃如一唾微。一步一步乞，半片半片衣。
何以荡悲怀，万事付一觞。"
武帝时人今欲尽，青山空闭御墙中。"
"吾闻上帝心，降命明且仁。臣稹苟有罪，胡不灾我身。
跳鳞避举网，倦鸟寄行楂。路尘高出树，山火远连霞。
照耀楼台变，淋漓松桂清。玄都留五字，使入步虚声。"
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
冥冥千万年，坟锁孤松根。"
我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。
舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。
闻君得所请，感我欲沾巾。今人重轩冕，所重华与纷。
"别馆月，犁牛冰河金山雪。道州月，霜树子规啼是血。
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
贫者日消铄，富亦无仓囷。不谓事神苦，自言诚不真。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。(苹花 一作：苹花)
"吉凶岂前卜，人事何翻覆。缘看数日花，却翦凌霜竹。
知耻足为勇，晏然谁汝令。
来者吾弗闻。已而，已而。"
眇小欺湘燕，团圆笑落星。徒然想融结，安可测年龄。
"分忧馀刃又从公，白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马，
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
"吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄。小鬟红粉薄，骑马珮珠长。
驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌鹿鸣。
徙市竟何意，生涯都几时。巢由或逢我，应似我相期。"
几宿得欢笑，如今成别离。明朝行更远，回望隔山陂。"
"曾称野鹤比群公，忽作长松向府中。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
喜见夏日来，变为松景清。每将逍遥听，不厌飕飗声。
"腊令凝绨三十日，缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄，
寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五六月，惊电让归船。