译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从(cong)上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长(chang)安呢?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
后稷原是嫡生长子,帝喾为(wei)何将他憎恨?
愿托那流星作(zuo)使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
可怜楼上不停移动的月光,应该(gai)照耀着离人的梳妆台。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
我听说,礼(li)的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
115.陆离:形容色彩斑斓。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。