首页 古诗词 九歌·大司命

九歌·大司命

宋代 / 卓英英

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
半是悲君半自悲。"


九歌·大司命拼音解释:

.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
.qing sheng yi han ye .xian cai cheng du yin .zhong lai gong zhuan lou .yue guo ge yi yin .
du xun he chang yin yi lian shi yun .jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou .
zai tu chun zai shu .pao sheng ri wei yu .ru yun xiao di si .bi jing yu he ru ..
.wang ze shang tong jin .en bo ci ri xin .shen yi yi ye yu .wan si wu hu chun .
.shi er qiong lou suo cui wei .mu xia yi que liu zhu yi .tong ku dan xue feng he qu .
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
shui shi qing lou ge wu ren .zhan gu sha zhong jin zu zai .he yan hua pan yu chan xin .
.shi guo hu er xiang qi dong .ai chui heng di yin qiu feng .
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
ban shi bei jun ban zi bei ..

译文及注释

译文
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱(luan)的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥(yao)望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到(dao)黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
分清先后施政行善。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
看遍扬州城十里长街的青(qing)春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟(se)瑟呼啸的狂风。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;

注释
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
18.叹:叹息
⑶王粲:东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州,途中作《七哀诗》,表现战乱之祸害,诗中有“南登灞陵岸,回首望长安”句。
⑴二子:卫宣公的两个异母子。
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。

赏析

  这首诗的后半部分(bu fen)通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  抓住人物特征(te zheng),人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  《《后赤壁赋》苏轼(su shi) 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境(hua jing)界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

卓英英( 宋代 )

收录诗词 (6273)
简 介

卓英英 卓英英,成都(今属四川)人,生卒年不详,唐宪宗元和年间在世,与卢眉娘是同一时代的人。《全唐诗》存诗4首,其事迹据其诗推知。

发淮安 / 薛叔振

长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。


洞箫赋 / 姚俊

洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。


/ 范端杲

从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"


采蘩 / 金文刚

白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 顾奎光

无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
罗袜金莲何寂寥。"
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。


论诗三十首·其八 / 吕锦文

运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"


咏风 / 张抡

"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。


赠参寥子 / 盛颙

"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,


报任安书(节选) / 马天来

绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,


中秋月·中秋月 / 李嘉祐

岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,