谢新恩·冉冉秋光留不住
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
"慈竹不外长，密比青瑶华。矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
谢新恩·冉冉秋光留不住拼音解释:
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
ya yu dang qian lu .jing ni de yao jin .wang shi cai ye ye .bao zu yi sJ..
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
wan li shang neng lai yuan dao .yi cheng na ren bian fen tou .
.ci zhu bu wai chang .mi bi qing yao hua .mao zan you sen shu .yu li wu cuo tuo .
he shi qian jun huan si wo .zi xu zao bai yi wu er ..
ban xun shan shui shi xian you .zhe ju zhong dai xiang guan si .ling jun you fen bang guo you .
译文及注释
译文
骐骥（qí jì)
转瞬(shun)间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都(du)成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去(qu)惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也(ye)是一种乐趣呢。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
含有(you)醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
战争(zheng)尚未停息，年轻人全都东征去了。”
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容(rong)端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
（二）
惟有能写出(chu)“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
注释
6.凭寄：凭谁寄，托谁寄。
5、贵（贵兰)：以......为贵
7.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。
⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
4、这是“亦各言其志”的意思。《论语·先进》：“亦各言其志也已矣。”
5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。
雕瑑：雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
(3)恒：经常，常常。
赏析
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来(kan lai)，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗(shou shi)开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱(nv ai)，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这(ta zhe)篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着(dan zhuo)，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来(kan lai)，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗(shou shi)开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱(nv ai)，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这(ta zhe)篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着(dan zhuo)，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
夏仁虎( 元代 )
收录诗词 (1129) 首
简 介
夏仁虎 夏仁虎（1874～1963），南京人，字蔚如，号啸庵、枝巢、枝翁、枝巢子、枝巢盲叟等。他兄弟五人，即夏仁溥、夏仁澍、夏仁析、夏仁虎、夏仁师，排行老四，乡人成其为“夏四先生”。清朝戊戌变法那年（1898年），25岁的夏仁虎以拔贡身份到北京参加殿试朝考，成绩优秀，遂定居北京，开始了他整整30年的官宦生涯。新中国成立后，他成为中央文史馆馆员。晚年的夏仁虎尽管双目失明，仍然笔耕不辍，直到1963年在北京逝世，享年90岁。夏仁虎和妻子张玉贞有八子一女，其中第六子夏承楹的妻子便是伟大的女性作家林海音。
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
笔阵戈矛合，文房栋桷撑。豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
"满帙填箱唱和诗，少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉，
"晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，
满庭芳·客中九日
"郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤，
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
"风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁，春眼怅望秋心悲。
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
寿阳曲·远浦帆归
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
"倦鸟暮归林，浮云晴归山。独有行路子，悠悠不知还。
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
水调歌头（中秋）
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
"阶前下马时，梁上题诗处。惨澹病使君，萧疏老松树。
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人。"
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
绝句漫兴九首·其九
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
耒耜勤千亩，牲牢奉六禋。南郊礼天地，东野辟原匀。
虚槛晚潇洒，前山碧参差。忽似青龙阁，同望玉峰时。
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
西江月·闻道双衔凤带
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
"雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
尚德缓刑书
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
东林长老往还频。病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。
上邪
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
寄言立身者，孤直当如此。"
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
草 / 赋得古原草送别
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。"
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。