首页 古诗词 谒金门·春又老

谒金门·春又老

近现代 / 曾治凤

雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


谒金门·春又老拼音解释:

xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .

译文及注释

译文
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
寄往洛阳城的家书常常不能送到(dao),何况战乱频繁没有停止。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯(min)。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒(han)时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各(ge)种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答(da)复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭(fan),没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己(ji)高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?

注释
天语:天帝的话语。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
⑴淮:淮河。犊头:淮河边的一个地名。犊头镇,在今江苏淮阴县境内。
⑷因——缘由,这里指机会。
(26)戾: 到达。

赏析

  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶(jiang gan)走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  以诗代柬(dai jian),来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起(zhi qi)源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

曾治凤( 近现代 )

收录诗词 (1839)
简 介

曾治凤 泉州晋江人,字君仪。曾用虎弟。宁宗开禧元年进士。历除直焕章阁、知广州兼安抚使。爱惜公帑,不嗜杀戮。治乱不动用兵卒,谕降之。理宗端平二年进直徽猷阁,改知建宁。罢归卒。

满江红·小院深深 / 宋庠

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


大江歌罢掉头东 / 李含章

只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 欧阳衮

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


五日观妓 / 苏祐

影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


促织 / 郭受

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,


临江仙·赠王友道 / 谢瑛

"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"


杏花 / 吴大江

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。


酒泉子·花映柳条 / 龚禔身

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。


酹江月·驿中言别 / 虔礼宝

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


初夏 / 韩晋卿

足不足,争教他爱山青水绿。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。