首页 古诗词 奉试明堂火珠

奉试明堂火珠

唐代 / 张子友

勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。


奉试明堂火珠拼音解释:

wu xian fa guan wei deng chao .you sheng chi wei chang qu yin .shi ming sui guai xin zhuan zhuang .
yan cai ning huan fan .qing xiang jue fu xun .guang hua tong zi pei .rou ruan mei ren xin .
qiu zhe lin xuan zuo .zhi zai bai yu chi .xian wen niao zhong ku .bian yan wu ruo si .
zhe yu bu fu fei .shi shui bu fu gui .zhi song cui gao ke .ruo man jiang he yi .
.ma ta chen shang shuang .yue ming jiang tou lu .xing ren chao qi rui .su niao xiang ci qu .
ye jiu pan zhong la di xi .jin dao jian qi jin fei fei .
xiang jun shu ba shi .nan wang lao suo si .kuang wo jiang shang li .yin jun huai wo shi .
di shi jia he chu .feng cun xi shuai ci .mu chi liang duo gan .wu shi ti chui yi ..
.san yu you wei yuan .da jia wen qu sheng .duo nian ming xia ren .si xing jiang nan ying .
er wo du mi jian .yi qiu yi shi zhi .ru jiang wu he guan .wu xiang jing fu chui .
qing xin qi bu yi .qiao zha shen zhi xing .wan wu you ben xing .kuang fu ren xing ling .
zhang liang han ru zi .zhui sui shu che lun .sui ling ying xiong yi .ri ye si bao qin .
wei you qing shi wei .ge sheng zhi zeng .zao ci wang zhi .you suo hen xi ..
han tu yin yang .wu wen an qi .yin jian bu chang .huo zai shi jian .huo you shang cang .

译文及注释

译文
  他大概一会儿就要来到(dao)我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
乘上千(qian)里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方(fang)来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了(liao)在我的院落。
秋千上她象燕子身体轻盈,
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑(qi)亭。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源(yuan)昆仑的黄河凿渠分流。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现(xian)。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关(guan)万夫莫开”呀。”
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。

注释
俊游:好友。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
9曰:说。
(70)阴人走报——阻止别人报急讯。走,跑。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。

赏析

  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳(dui lao)动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷(de yi)吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中(jing zhong)操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当(zi dang)然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处(shen chu),朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它(shi ta)不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

张子友( 唐代 )

收录诗词 (2147)
简 介

张子友 张子友(一二四二——一三 O 二) ,名九思,字子友,一作子有,燕之宛平(今属北京市)人,是着名文士和元朝重臣。至元初入备宿卫,后以工部尚书 兼东宫都总管府事。至元十九年(一二八二)任詹事院丞,进资德大夫、中书右丞, 领修《世祖实录》。大德二年(一二九八)拜荣禄大夫、中书平章政事,五年加大司徒,六年(一三O二)卒,年六十。明· 朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

晚出新亭 / 钱启缯

"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"


/ 邾经

"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
万物根一气,如何互相倾。"
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,


满江红·翠幕深庭 / 乔大鸿

方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
人命固有常,此地何夭折。"


薄幸·淡妆多态 / 尹琦

"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。


龙门应制 / 郑师冉

"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
有月莫愁当火令。"
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
为看九天公主贵,外边争学内家装。


惜黄花慢·菊 / 钱允治

其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 胡奎

郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。


马嵬 / 释绍昙

"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 李士涟

放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。


州桥 / 释法聪

"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。