"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
故旧寒门少，文章外族衰。此生多轗轲，半世足漂离。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
.mo wen ling jun xi ri you .jiang li chun jin an feng qiu .
ying jie wo you ba jiang qu .you zi you you ting zi gui ..
jing yi xie lian bei .peng ying zhi yi dong .qiu gao yan liu bai .ri shang hai bo hong .
.bu mei tian jiang xiao .xin lao zhuan si hui .wen yin pin dao er .shu dou jing yuan tai .
fen die gao lian yu lei yun .chuang xia zhuo qin qiao feng zu .bo zhong zhuo jin san ou qun .
jiao sheng jing yu tou yun han .xiao qin tai zuo xiang yan shi .ye cao jun shu la ju gan .
.zhu tian fang cao bian .gong yi gu shan chun .du wang cang zhou mu .xiang kan bai fa xin .
.jiu tu xiong shi jing ruo he .wei ru liang mu yu tian he .yue liu qing feng zi jia shao .
jin lv nong xun bai he xiang .lian hong mei dai ru shi zhuang .
qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
wen jun shou li shu xia sheng .mei hao reng wen jie shu cheng .duo de shi zhi pao geng gui .
la yun huan yin shu ke kai .yan wai nuan si jian xu duo .jian qian qing lang dai ou lai .
zhu men bing zhu yi qian jia .xi shen lian bi sheng tian lu .xuan sheng fei zhang zou ri hua .
geng yi gao tang shuo meng shi .chuan jing zao zeng wen ke zhu .deng qiang qi fu jian ren kui .
gu jiu han men shao .wen zhang wai zu shuai .ci sheng duo kan ke .ban shi zu piao li .
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
译文
独出长安的(de)盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人(ren)学汉学一样，语言朦胧不清。
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼(li)义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急(ji)难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂(dong)得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇(pian)，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨(tao)侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯(wei)独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
注释
隙宇：空房。
141.琅邪（yé）：或写作“琅琊”，山名，在今山东诸城东南海边。
⒃嬴政：秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载輼凉车中，……会暑，上輼车臭。乃诏从官，令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。
11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
⑥闉闍（yīn dū 因都）：外城门。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
繄（yī）我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词，不译 。
229、冒：贪。
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
见《高僧传》）"
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
"旧诗常得在高吟，不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振，
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
"见君失意我惆怅，记得当年落第情。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。"
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
鱼买罾头活，酒沽船上香。不缘人不用，始道静胜忙。"
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
"漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。"
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。