译文
美丽的(de)女子刚(gang)一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
滚滚长(chang)江(jiang)向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
想在这萤萤孤灯(deng)下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
魂魄归来吧!
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
昔日石人何在,空余荒草野径。
注释
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几,小桌,茶几。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
逋客:逃亡者。指周颙。
⑷三黜:三贬。柳士师:柳下惠。士师,狱官。《论语·微子》:柳下惠为士师,三黜。柳下惠即展禽,春秋鲁人。居处曰柳下,死后谥号惠。
(3)发(fā):开放。
10. 到:到达。