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三台·清明应制

两汉 / 陈应昊

已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。


三台·清明应制拼音解释:

yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
.ke tan fu chen zi .xian ai yu ci wei .ning lun ge sha huang .bing jie tou mian yi .
shi wu xin wai jiang .zhen yuan sui nei xiu .shen tian jin cang man .qi wei zhi jie rou .
deng gao wang han yuan .huang yun yu zheng rong .zuo chi bei feng mu .tan xi kong zhan ying ..
zhu hu fei bu chong .wo xin ru zhong bi .hua chi fei bu qing .yi zai liao kuo qi .
jin yin luo jian cheng qing bu .wu xue jing hong shui xie chun .ge chuan shang ke lan tang mu .
li pi de you gui .fang ben xin ying wo .huo geng kun yan jin .xin cai jiu cui bao .
.ai ai ding men wai .cheng cheng luo shui wan .tang huang lin lv ye .zuo wo kan qing shan .
.wan li xiu yan dao lu she .you shui jiao ru du liu sha .
.qiong xiang wei qiu cao .gao seng du kou men .xiang huan ru jiu shi .wen fa dao wu yan .
.qian shan jiang shang bei xie hui .yi jing zhong feng jian suo gui .
zao wan wang shi shou hai yue .pu jiang lei yu fa meng ya ..
kai tian liu xing shu .fen dong yu seng ju .chang zai you feng li .qiao ren jian yi shu ..
.liu lian ban mian cheng xiang shu .pei ma ding ling ta sha lu .duan jin yi xiang niao cui yan .
zhi jun yi de qian shen shi .fen fu ying hua yu hou sheng ..
chao xiang gong qing shuo .mu xiang gong qing shuo .shui wei huang zhong guan .hua wei jun zi she .
dui ci qing guang tian xing fa .chang jiang ning lian shu wu feng .liu li yi sheng xiao han zhong .
xiao fu duo etshang gao tang .kai yu xia .qu qin zhang .chen jin lei .zhuo man shang .

译文及注释

译文
天上的(de)仙人(ren)难道这么灵巧,竟然能够把(ba)水剪成花,
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
我默默无语,客舍中寂静(jing)冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾(zeng)经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。

注释
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
②两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。
(20)安得:怎能。不更归:不再回去了,表示对官场的厌弃。
窃:偷盗。
(15)沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足,生活美好的时期。

赏析

  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻(zao dao)》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革(wen ge)新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友(li you)人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

陈应昊( 两汉 )

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简 介

陈应昊 陈应昊,南海人。明世宗嘉靖间人。事见明郭棐撰《岭海名胜记》卷八。

生查子·侍女动妆奁 / 竺丁卯

纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"


华晔晔 / 完颜振安

脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"


下武 / 张廖勇

自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 乌丁亥

盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。


千秋岁·水边沙外 / 费莫润宾

食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。


霜叶飞·重九 / 诸葛娟

禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"


咏萤诗 / 吴金

负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。


好事近·梦中作 / 樊壬午

与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 申屠继峰

闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 东方艳丽

爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,