山寺题壁
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
山寺题壁拼音解释:
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
译文及注释
译文
谁家住宅建成后还去(qu)破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说(shuo)：“由于敝国(guo)(guo)地方狭小(xiao)，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就(jiu)使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
云雾蒙蒙却把它遮却。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
笔墨收起了，很久不动用。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
注释
去年秋时人尚在，今年秋时，风景不改，人已不在。这阕小令所截取的，不过是生活中“添衣”这么一个细小的事。除却“云鬟香雾”的指代，言语极平实，上下阕折转之间也是从容淡定，然而于小处极见真情，凄婉动人之处，似是眼前梨花飞舞，细碎地散落一地，让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的经典之作。“只是去年秋，如何泪欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好处，“欲”是将出未出，想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句：谓秋色和去年秋天相同。
名：给······命名。
（37）慷慨羽声：声调激愤的羽声。
回舟：乘船而回。
（17）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
入眼：看上。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
⑾大辟：死刑。除死：免去死刑。
[51]藁（gǎo稿）街：汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
赏析
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着(ying zhuo)红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空(kong)”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个(zhe ge)形象才是作者真正的一贯的自己。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能(guan neng)够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空(kong)”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个(zhe ge)形象才是作者真正的一贯的自己。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能(guan neng)够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
张弘范( 五代 )
收录诗词 (5943) 首
简 介
张弘范 张弘范（1238年—1280年），字仲畴，易州定兴人，元朝初期重要将领，名将张柔第九子，曾参加过襄阳之战，后跟随元帅伯颜南下攻打南宋，是忽必烈灭宋之战的主要指挥者，曾击败南宋将领文天祥与张世杰，官居江东道宣慰使，深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年（1280年）正月十日病死，时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事，予谥武烈。元武宗至大四年（1311年），加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。元仁宗延祐五年（1319年），加赠“保大功臣”，加封淮阳王，予谥献武。
小雨
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
三元一会经年净，这个天中日月长。
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
秋思赠远二首
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
怨王孙·湖上风来波浩渺
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
红牡丹
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
新雷
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
十二楼中宴王母。"
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
方山子传
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
定风波·江水沉沉帆影过
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
还如瞽夫学长生。"
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
以下《锦绣万花谷》）
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
与陈伯之书
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
读山海经十三首·其十一
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
（为绿衣少年歌）
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
念奴娇·西湖和人韵
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"