首页 古诗词 邯郸才人嫁为厮养卒妇

邯郸才人嫁为厮养卒妇

魏晋 / 息夫牧

"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。


邯郸才人嫁为厮养卒妇拼音解释:

.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..
.chu shen tian shi shi .yu shi ben wu ji .yuan yi lin he qu .sui cheng wan dun zi .
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
dang shi ruo fang huan xi chu .chi cun zhong hua wei ke qin ..
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
.ji nian di li zu yan bo .gan xiang ming shi kou jiao ge .kan jin hao hua chun wo wen .
jia bin xing yun ji .fang zun shi yan liu .huan xi xi chi shang .liao yi zhu ming zou ..
.ye xing ben nan xu .wan xi yi yu nian .ni ban shi li zhi .jia jiao yi cang ran .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
jian yan si xiang xin .wen yuan ji lei hen .gu zhou wan li wai .qiu yue bu kan lun ..
shan wan ming jing qu .jiao han qi chui hui .san chuan nan ke jian .ying xi yu gong cai ..
he shi hui guang yi xiang mian .yu tou jun .bao jun nian .xing jun chi qu wu qi juan .

译文及注释

译文
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的(de)阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛(sheng),以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身(shen)不倦保安宁。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒(han)(han)夏暑,依旧恩爱相依为命。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

注释
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。
⑷泥:软缠,央求。
慨然想见:感慨的想到。
4把酒:端起酒杯。把,执、持。
户:堂屋的门;单扇的门。

赏析

  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的(de)南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对(dui)“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连(zhi lian)年征(nian zheng)战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思(de si)维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

息夫牧( 魏晋 )

收录诗词 (3582)
简 介

息夫牧 息夫牧,萧颖士门人。出自《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》

莺梭 / 井燕婉

暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


绸缪 / 尔丁亥

岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 壬烨赫

逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。


出师表 / 前出师表 / 钦香阳

世上悠悠何足论。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。


西河·天下事 / 焉妆如

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


南乡子·岸远沙平 / 那拉金静

"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
应得池塘生春草。"


城东早春 / 花大渊献

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
寄谢山中人,可与尔同调。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。


代春怨 / 秃展文

字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。


诉衷情·送春 / 仲孙彦杰

六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。


国风·郑风·风雨 / 游汝培

前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。