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怀锦水居止二首

五代 / 吉珠

流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"城上一掊土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
多惭德不感,知复是耶非。"
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"


怀锦水居止二首拼音解释:

liu jing yi he su .nian hua bu ke zhui .jie pei an suo zeng .yuan yan kong zi bei ..
hua kai lv ye wu .ying zhuan zi yan feng .chun fang wu ju jin .liu shang gu ren tong ..
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .
.cheng shang yi pou tu .shou zhong qian wan chu .zhu cheng wei bu jian .jian cheng zai he chu .
yi ren mo zhi bei .zhi bei kong zi shuai .ji ren mo jian yi .jian yi wei bi gui .
yu qin qi ge yong .han zhu dong ba yu .duo xing zhan xing wei .wu yong lei san chu ..
bu jiang yu ren guan xi yin .shui ling zui wu fu bin yan ..
gu deng geng geng zheng fu lao .geng shen pu luo jin cuo dao ..
mei ren er ba mian ru hua .qi xiang dong feng wei hua luo .
ping ming zhe lin shu .ri ru fan cheng yu .xia ke yao luo xiu .xing ren tiao duan shu .
ye sao dong nan ri .zhi shao xi bei yun .shui zhi xiang shui shang .liu lei du si jun ..
duo can de bu gan .zhi fu shi ye fei ..
yuan fei li xiao han .lou yi zhi shan xun .he he da sheng chao .ri yue guang zhao lin .
yun hun wu fu ying .bing he bu wen tuan .huai jun bu ke yu .liao chi bao yi can ..
jin shu pen cheng qu .xie chui li ze wei .xi gui you ru gong .fu shou ba wei zai .
yu tai qing jiu jiu jun jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..

译文及注释

译文
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的(de)意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
不(bu)要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
(孟子(zi))说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们(men))犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事(shi)呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着(zhuo)、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。

注释
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
[17]不假:不借助,不需要。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
予:给。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
天孙:织女星。

赏析

  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个(yi ge)侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情(gan qing)的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由(chu you)于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之(wei zhi)凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝(shi);所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

吉珠( 五代 )

收录诗词 (1858)
简 介

吉珠 字夜光,平阳人。有《萍浮词》。

浣溪沙·庚申除夜 / 宇文师献

百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,
丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。
神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"


却东西门行 / 黄着

枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
"胡天夜清迥,孤云独飘飏.遥裔出雁关,逶迤含晶光。
自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。"
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,
"陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 蒋璇

自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
"名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
放言久无次,触兴感成篇。"


忆秦娥·与君别 / 辛次膺

"不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
雄名不朽,奕叶而光。建国之兆,君临万方。"
"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"


原毁 / 胡期颐

始阅故人新,俄见新人故。掩泪收机石,衔啼襞纨素。
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,


无题·昨夜星辰昨夜风 / 朱昼

"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。
石濑相奔触,烟林更蔽亏。层崖夹洞浦,轻舸泛澄漪。
祖帐倾朝列,军麾驻道傍。诗人何所咏,尚父欲鹰扬。"
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。


忆王孙·春词 / 王温其

芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。
"宿雨清龙界,晨晖满凤城。升攀重阁迥,凭览四郊明。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"


饮酒 / 赵师侠

九韶从此验,三月定应迷。"
"饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 鲍廷博

君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。
去国夏云断,还乡秋雁飞。旋闻郡计入,更有使臣归。"
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"


红窗月·燕归花谢 / 侯蓁宜

金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
"五兵勿用,万国咸安。告功圆盖,受命云坛。
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。