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秦楼月·芳菲歇

隋代 / 程可则

"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。


秦楼月·芳菲歇拼音解释:

.zhu miao lin zhong zhen xiao ya .chun yin gai shi si xian jia .lan tai jia lie pai shu mu .
.liu bei chu chu cheng jia zhi .he si si ting chu zi ran .shan liu chuan yun lai ji li .
dan de zhong xing zhi ji zai .suan ying shen wei lao qiao yu ..
.suo xiang ming zhi shi an tou .liang xing qing lei yu qian liu .yun heng xin sai zhe qin dian .
ren jin wei er duan .ren li wei er ku .yi jin hui qie shen .pan zhuan xing you yu .
shi nian chun lei cui shuai sa .xiu xiang qing liu zhao bin mao ..
xi kan yue lun zhen you yi .yi zhi qing gui jin chang e ...zeng gong lei yuan ..
.yan yan yi lai hou .ren ren jin dao guan .ru he chong la xue .du zi guo shang shan .
.chai yao fang yan you shui cui .yi jiu xian zhong xuan zhe lai .tu ba yi chun jie zhan duan .
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
mai tian yan nuan jin ji fei .xiang ru zhong lie qian qiu duan .er zhu ying xiong yi meng gui .
.bu xian wang gong yu gui ren .wei jiang yun he zi xiang qin .
.suo mo jin huai jiu ban xing .wu ren yi wei jie yu cheng .an tou liu se chun jiang jin .
.cun luo qing ming jin .qiu qian zhi nv kua .chun yin fang liu xu .yue hei jian li hua .

译文及注释

译文
我们还(huan)过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外(wai)的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
一腔悲愤,园陵(ling)松柏竟凋零!
手攀松桂,触云而行,
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
这庙(miao)已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
吴越美女艳(yan)如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。

注释
(14)矰(zēng)缴(zhuó):捕鸟的用具。
(2)千秋雪:指西岭雪山上千年不化的积雪。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
②见(xiàn):出生。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。

赏析

中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸(ba)权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的(wang de)态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说(yan shuo),这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一(gong yi)带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

程可则( 隋代 )

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简 介

程可则 (1624—1673)明末清初广东南海人,字周量,一字湟溱,号石臞。少时从学于陈邦彦。入清,顺治九年会试第一,被排挤不得与殿试。十年后,试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游,以诗文名世,与王士禛等交好。有《海日堂集》等。

点绛唇·感兴 / 皇秋平

县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"


一剪梅·怀旧 / 官佳翼

若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
为问前时金马客,此焉还作少微星。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。


岳阳楼记 / 磨庚

只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。


论诗三十首·十四 / 达雨旋

"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。


如梦令·野店几杯空酒 / 太史德润

金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"


卜算子·春情 / 纪南珍

霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。


荷花 / 尉迟梓桑

"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 皋行

抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。


九日登清水营城 / 邹经纶

见《纪事》)"
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。


诗经·陈风·月出 / 羊舌水竹

自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。