经邹鲁祭孔子而叹之
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
不疑不疑。"
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
经邹鲁祭孔子而叹之拼音解释:
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
bu yi bu yi ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
译文及注释
译文
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并(bing)传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深(shen)秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色(se)，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边(bian)，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊(yuan)中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
注释
①柳陌：柳林小路。
⑺泠泠（ling 灵）：形容声音清越。
鉴：审察，识别
6.交游：交际、结交朋友.
（42）诚：确实。振怖：惧怕。振，通“震”。
天际：肉眼能看到的天地交接的地方。
赏析
这首诗作于嘉定(ding)十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈(ji lie)反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。“容华耀朝日，谁不希令颜？”美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年(sheng nian)不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧(huai you)百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持(shou chi)烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。“容华耀朝日，谁不希令颜？”美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年(sheng nian)不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧(huai you)百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持(shou chi)烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
草 / 赋得古原草送别
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
南浦·旅怀
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
徙倚前看看不足。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
江上值水如海势聊短述
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
韩碑
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
南乡子·春情
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
偷人面上花，夺人头上黑。"
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
此道非君独抚膺。"
西江月·五柳坊中烟绿
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
小重山·柳暗花明春事深
永夜一禅子，泠然心境中。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
花影
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
长安早春
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
叔于田
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。