译文
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言(yan)黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓(xing)》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方(fang),所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
她向来有独来独往的名声,自认有倾(qing)国倾城的容貌。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
注释
16、咸:皆, 全,都。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。
20.无:同“毋”,不,不要。
(6)牛刀:这里牛刀是大材,孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。(《论语·阳货》)