念奴娇·闹红一舸
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
"凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨，
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯唯畏浅，接膝犹嫌远。
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
重绣锦囊磨镜面。"
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"
落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。"
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。圆寂期超诣，凋残幸已苏。
五年不见西山色，怅望浮云隐落霞。"
念奴娇·闹红一舸拼音解释:
mo jiang luo xiu fu hua luo .bian shi xing ren chang duan shi ..
.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .
jiu bao xin feng jing .qin ying di xia xie .duo wen zhi you ke .bu si zai tian ya ..
.feng cheng chu ri zhao hong lou .jin si gong qing shi hui xiu .shi yin di hua zhan yi yu .
sui chu he huan bei .tong wei jiao jing qin .chuan bei wei wei qian .jie xi you xian yuan .
tian zi qin ti shi zong zai .hua fei chang suo bi kan zhong ..
zhong xiu jin nang mo jing mian ..
ying qu lian gong zi .wu zhou yi bo luan .cang cang yuan shan ji .song bai du yi han ..
luo hua rao shu yi wu ying .hui xue cong feng an you qing ..
yi sang e you ji .su mai fu ying zu .yuan ji qi chao yi .diao can xing yi su .
wu nian bu jian xi shan se .chang wang fu yun yin luo xia ..
译文及注释
译文
十(shi)岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
等(deng)到吴国被打败(bai)之后，竟然千年也没有回来(lai)。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
心中惨痛凄然欲绝啊(a)，长长叹息又加以悲泣难当。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套(tao)，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
螯（áo )
神女(nv)瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
望一眼家乡的山水呵，
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
老夫想要纵酒高歌(ge)，结伴春光同回故乡。
注释
[24]迩：近。
10.鹤归华表：传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道，后来道成化鹤飞回辽东，落在城门华表柱上，当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊，作诗：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁，人事纷繁而变。
71.俾入邑庠：使（他）进入县学，即做秀才。俾，使。邑，县。庠，学校。
⑸闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。
⑺酸醅：重酿而没有滤过的酒。
（20）夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：国君。
赏析
《诗经》的艺术美也一样，永远品味(pin wei)不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之，也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之，而是截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受，从而鞭挞了喜新厌(xin yan)旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头：“《上山采蘼芜》佚名 古诗，下山逢故夫。”从“故夫”一词，可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用，而现在上山采摘，暗示她已经再婚。在她满载而归的时候，碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何，诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语，侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向，则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃，缘“故夫”的喜新厌旧，所以这次巧遇，她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”，犹言又怎样，话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余，不得不以实情相告。“新人虽言好”，尚属自我解嘲语，忸怩之态可掬；“未若故人姝”，才是真切语，懊悔之情如见。“颜色类相似”句，活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐，自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久，渐成旧人；弃妇转嫁他人，已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之，转觉己之“新人”，与已成他家“新人”之弃妇，颜色无复区别，岂止无复区别，从“手爪不相如”一句，知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句，余冠英有精辟的分析：“两句必须作为弃妇的话才有味，因为故夫说新不如故，是含有念旧的感情的，使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈，同时她不能即刻相信故夫的话是真话，她还要试探试探。这两句话等于说：既然故人比新人好，你还记得当初怎样对待故人吗？也等于说：你说新人不如故人，我还不信呢，要真是这样，你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”（《乐府诗选》）这段分析，从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词，因而是耐人寻味的。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山(guan shan)，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天(jin tian)仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
全诗是(shi shi)从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之，也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之，而是截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受，从而鞭挞了喜新厌(xin yan)旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头：“《上山采蘼芜》佚名 古诗，下山逢故夫。”从“故夫”一词，可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用，而现在上山采摘，暗示她已经再婚。在她满载而归的时候，碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何，诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语，侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向，则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃，缘“故夫”的喜新厌旧，所以这次巧遇，她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”，犹言又怎样，话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余，不得不以实情相告。“新人虽言好”，尚属自我解嘲语，忸怩之态可掬；“未若故人姝”，才是真切语，懊悔之情如见。“颜色类相似”句，活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐，自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久，渐成旧人；弃妇转嫁他人，已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之，转觉己之“新人”，与已成他家“新人”之弃妇，颜色无复区别，岂止无复区别，从“手爪不相如”一句，知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句，余冠英有精辟的分析：“两句必须作为弃妇的话才有味，因为故夫说新不如故，是含有念旧的感情的，使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈，同时她不能即刻相信故夫的话是真话，她还要试探试探。这两句话等于说：既然故人比新人好，你还记得当初怎样对待故人吗？也等于说：你说新人不如故人，我还不信呢，要真是这样，你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”（《乐府诗选》）这段分析，从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词，因而是耐人寻味的。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山(guan shan)，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天(jin tian)仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
全诗是(shi shi)从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
创作背景
这组诗作于宋宁宗庆元三年（1197）春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄，已进入第八个年头，杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后，一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇，而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。
张岱( 魏晋 )
收录诗词 (3445) 首
简 介
张岱 张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山着书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，着有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名着。
华山畿·啼相忆
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
登楼向月望，赛庙傍山行。若动思乡咏，应贻谢步兵。"
毒瘴含秋气，阴崖蔽曙天。路难空计日，身老不由年。
望苑忽惊新诏下，彩鸾归处玉笼开。"
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
西崦水泠泠，沿冈有游亭。自从春草长，遥见只青青。
"重江不可涉，孤客莫晨装。高木莎城小，残星栈道长。
送胡邦衡之新州贬所·其二
城郭连增媚，楼台映转华。岂同幽谷草，春至发犹赊。"
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
宁知酬雨露，空识荷干坤。击壤将何幸，裴回望九门。"
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
清平乐·题上卢桥
晦日同携手，临流一望春。可怜杨柳陌，愁杀故乡人。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
真交无所隐，深语有馀欢。未必闻歌吹，羁心得暂宽。"
薜萝枯有影，岩壑冻无声。此夕一相望，君应知我诚。"
"先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
"受辞分路远，会府见君稀。雨雪经年去，轩车此日归。
新竹
"风雨沧洲暮，一帆今始归。自云发南海，万里速如飞。
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
既苏复吼拗仍怒，果协英谋生致之。拖自深丛目如电，
却顾郡斋中，寄傲与君同。"
独立秋天静，单栖夕露繁。欲飞还敛翼，讵敢望乘轩。"
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
应门常吏在，登席旧寮稀。远客长先醉，那知亚相威。"
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
贞女峡
"青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
唤起犹侵晓，催斋已过时。春晴阶下立，私地弄花枝。"
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
"残暑三巴地，沉阴八月天。气昏高阁雨，梦倦下帘眠。
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
"行年过始衰，秋至独先悲。事往怜神魄，感深滋涕洟。
梅圣俞诗集序
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
"岁晚斋居寂，情人动我思。每因一尊酒，重和百篇诗。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
"逢君惠连第，初命便光辉。已得群公祖，终妨太傅讥。
"遥见登山处，青芜雪后春。云深岳庙火，寺宿洛阳人。
卧向白云晴未尽，任他黄鸟醉芳春。"
地僻秦人少，山多越路迷。萧萧驱匹马，何处是兰溪。"
任光禄竹溪记
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
细草谁开径，芳条自结阴。由来居物外，无事可抽簪。"
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"城郭喧喧争送远，危梁袅袅渡东津。
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
十日或一见，九日在路岐。人生此夫婿，富贵欲何为。
"远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。
早知时事异，堪与世人随。握手将何赠，君心我独知。"
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙，目随阳雁极烟霄。
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
金疮在肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇女哭。"
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
黄昏人散东风起，吹落谁家明月中。"
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
共说年来但无事，不知何者是君恩。"
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。"
迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。
答陆澧
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
"百代功勋一日成，三年五度换双旌。闲来不对人论战，
"琼尊犹有菊，可以献留侯。愿比三花秀，非同百卉秋。
奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。贤愚自修短，天色空苍苍。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
不似凤凰池畔见，飘扬今隔上林园。"
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。