开愁歌
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
开愁歌拼音解释:
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
ci di ren nan dao .zhu tian shi bu tong .fa yan hua san hou .kong jie man xiang feng ..
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
zhen zhong xi yin yuan xiang ji .luan feng xi wang die chan yan ..
译文及注释
译文
君王宠幸(xing)她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处(chu)风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
朽（xiǔ）
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
何况正值极冬，空气凝结，天地(di)闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
《北山》王安石(shi) 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随(sui)波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
注释
（16）奇赢：以特殊的手段获得更大的利润。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
⑥飞鸿影下：雁影掠过。
斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
⑥素娥：即嫦娥。
③《月赋》：“委照而吴业昌。”郊祀歌：“月穆穆以金波。”
赏析
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶(ruo ye)溪，滋生出无限幽美的情趣。
这首诗，取材的角度很有特色。它反(ta fan)映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套(tao)。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不(yin bu)是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托(yi tuo)，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与(tian yu)云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳(yang)西沉时的昏黄景色。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华(cai hua)。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
这首诗，取材的角度很有特色。它反(ta fan)映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套(tao)。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不(yin bu)是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托(yi tuo)，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与(tian yu)云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳(yang)西沉时的昏黄景色。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华(cai hua)。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
杜荀鹤( 未知 )
收录诗词 (1615) 首
简 介
杜荀鹤 杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
轮台歌奉送封大夫出师西征
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
代赠二首
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
点绛唇·时霎清明
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
螽斯
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
鹧鸪天·元宵后独酌
代乏识微者，幽音谁与论。"
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
清明日园林寄友人
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
卜算子·我住长江头
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
台山杂咏
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
清平乐·秋光烛地
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
山山相似若为寻。"
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
不见同心人，幽怀增踯躅。"
富人之子
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。