虞美人·赋虞美人草
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
虞美人·赋虞美人草拼音解释:
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
.yi mian shi .chun meng kun teng teng .zhan zhuan bu neng qi .yu cha chui zhen leng .
zhui shi lian cun xiang .kuang lei fa miao wei .qi zhong han wei kuo .ying wai bai lou wei .
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
zhi you chi ying yu ye guan .jian yun cai yue zhao ren han .
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .
.ping jin bu ping chu .shang xian gong wei shen .ying nan jiang shi lu .bian de cheng shi xin .
.dao lai qiao bi bai yun qi .zai jiu chun you du jiu xi .tie zhang you lou mai yu duo .
.hao miao zhu heng liu .qian tan he wan jiao .ban hong qin chu yi .yi cha shu wu tou .
meng gua qin yun yue zi hui .yu xi ruo wei pao diao ting .yue ming shui fu shang ge tai .
译文及注释
译文
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有(you)窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来(lai)，欣赏那将落的明月；醉饱(bao)之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄(qiao)悄地送过墙头。
当年在灞桥分别之时，回首眺望(wang)，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
注释
②千丝：指杨柳的长条。
48.嗟夫：感叹词，唉。
7、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。
③薄幸：对女子负心。
信：实在。
⑶石不转：指涨水时，《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
【朔】夏历每月初一。
⑶烟中还未见归桡：“烟”，在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”，划船的桨，这里代指船。
赏析
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以(yi)更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时(shi)，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后(zui hou)两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促(cu)。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色(de se)调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时(shi)，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后(zui hou)两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促(cu)。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色(de se)调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
吕温( 清代 )
收录诗词 (1996) 首
简 介
吕温 吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。
棫朴
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
"微雨微风寒食节，半开半合木兰花。
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
赠邻女 / 寄李亿员外
别久情易料，岂在窥翰墨。塞上无烟花，宁思妾颜色。"
"江房无叶落，松影带山高。满寺中秋月，孤窗入夜涛。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
"浑开又密望中迷，乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马，
小人与君子，利害一如此。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
春宵
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
"谁解登高问上玄，谪仙何事谪诗仙，云遮列宿离华省，
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
"酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦，
别向庭芜寘吟石，不教宫妓踏成蹊。"
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。"
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
夏夜宿表兄话旧
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
"铜马朱眉满四方，总缘居摄乱天常。
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
"却到同游地，三年一电光。池塘春草在，风烛故人亡。
"雨冻轻轻下，风干淅淅吹。喜胜花发处，惊似客来时。
沁园春·再次韵
瘦如仙鹤爽风篁，外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月，
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
襄阳歌
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。"
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
日人石井君索和即用原韵
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
殷勤为延款，偶尔得良会。春盘擘紫虾，冰鲤斫银鲙。
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
"梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
朱紫盈门自称贵，可嗟区宇尽疮痍。"
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
"杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。"
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
耒阳溪夜行
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》