首页 古诗词 梓人传

梓人传

魏晋 / 熊伯龙

九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。


梓人传拼音解释:

jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .
ji xing qiu bo ri .cai yao xiao deng shan .jiu fang chang sheng lu .shi xian rui cao huan ..
sheng ze ru chui er .sha chang hui xi bing .liang feng dang wei wo .yi yi song zhen sheng ..
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
fu che sui zai qian .run wu he zeng ju .xian zai zhi er shu .dong men gua guan qu ..
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
sheng tai wu niao xia .shi lu you yun mai .wei yi chan zhong jiu .shi you meng bai ya ..
yi qiong jie da sheng xuan wei .ou xie tong zhi li qing zhang .bian bei jun hou huan bai yi .
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
si yu zeng kua zhao .ru yun bu rang qin .jin shou hua shang lu .zhu yin yue zhong jin .
sheng chao xin zou xiao shu lang .ma yi jin ma men qian ma .xiang ren yun xiang ge shang xiang .

译文及注释

译文
绣着多(duo)彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
嫦娥经历(li)了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路(lu)一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
夕阳(yang)照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去(qu)呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  在新年伊始之时,我将出发春(chun)游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含(han)烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。

注释
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。

⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。

赏析

  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名(ming)义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴(jian yin)雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱(wei ai)婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人(xing ren)艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

熊伯龙( 魏晋 )

收录诗词 (7533)
简 介

熊伯龙 (1613—1670)明末清初湖北汉阳人,字次侯,晚号钟陵。顺治六年进士,授国史院编修。官至内阁学士。工八股文,与刘子壮齐名,号为熊刘。诗古文不出色,而间有可补史缺之作。有《贻谷堂集》。

归园田居·其五 / 南宫勇刚

谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。


画蛇添足 / 东郭从

玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。


城南 / 乌雅春芳

禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,


君子于役 / 钟离宏毅

渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,


桓灵时童谣 / 梁丘卫镇

年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"


清平乐·村居 / 出旃蒙

郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"


双双燕·咏燕 / 米怜莲

静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。


谒金门·杨花落 / 汤香菱

故园华表高高在,可得不如丁令威。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。


五帝本纪赞 / 夹谷晓英

商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。


天涯 / 南宫雪夏

"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"建章宫殿紫云飘,春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马,
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,