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山坡羊·潼关怀古

清代 / 曹秀先

莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

lian feng duo xia ji kui qi .you gui sun chang qi tong zi .bing qi chao cheng lu he er .
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
bai ri kai tian lu .xuan yin juan di wei .yu qing zai lin bao .xin zhao ru lian yi . ..liu yu xi
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
.shui shi xi mu ren .xiang xie song chun ri .yin jun guo ming she .liu ke kai lan shi . ..lu shi xiu
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .
.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .
wei you men qian jian chi shui .chun feng bu gai jiu shi bo ..
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
yuan zuo ti xiang xu .chou mian meng bu cheng .diao qin yu you nong .wei zuo duan chang sheng ..
chang can wan shi fei diao juan .chen qu lun ye yin chun yong .xi hui jing lu dai yue yuan .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
chu wang gong li neng fu shi .gu pan qing cheng fu qing guo .he huan jin dai pu tao hua .
hong fen xin zhuang sheng tao li .cong lai liu xing bi qi jiang .zi xu qian men feng chu wang .
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
duan chu bei jiu he yan nian .wo niu ke lou ning tong she .yu jia hua kai bu shi qian .

译文及注释

译文
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不(bu)断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自(zi)己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上(shang)面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵(qiao)夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定(ding)会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。

注释
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
谋:计划。
66.归:回家。
18.患:担忧。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
⑵娄(lǚ):同“屡”。

赏析

  小序鉴赏
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有(shang you)两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置(zhong zhi)酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间(zhi jian)。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦(bie meng)”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋(qi fu)予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

曹秀先( 清代 )

收录诗词 (6882)
简 介

曹秀先 (1708—1784)清江西新建人,字恒所,一字冰持,号地山。干隆元年举鸿博,未试,成进士,授编修,官至礼部尚书、上书房行走,为总师傅。在官勤慎廉俭,故屡次以事遭吏议,高宗均予宽免。卒谥文恪。有《赐书堂稿》、《依光集》、《使星集》、《地山初稿》等。

瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 宋谦

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈


水龙吟·过黄河 / 丘崈

三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


临江仙·赠王友道 / 曹源郁

羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,


采桑子·重阳 / 晁载之

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,


赠从兄襄阳少府皓 / 张桥恒

"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"


中洲株柳 / 潘翥

"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"


邻里相送至方山 / 薛昭蕴

聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 善学

汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 裘庆元

"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。


赠孟浩然 / 窦巩

"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。