首页 古诗词 夜坐

夜坐

清代 / 顾毓琇

有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


夜坐拼音解释:

you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .

译文及注释

译文
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草(cao)来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现(xian)世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊(la)月之初回乡探望(wang),亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子(zi),没法分辨识认。等(deng)到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿(er),明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片(pian)绿色。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

注释
11.直:只,仅仅。
③沙场:本指平沙旷野,后多指战场。古人有诗云:“沙场烽火连胡月。”
[20]弃身:舍身。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
57. 上:皇上,皇帝。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
⑶今朝:今日。
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”

赏析

  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关(guan)之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都(cong du)是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些(na xie)住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样(yi yang)以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫(shi sao)”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事(guo shi),内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  子产的信收到了效果,范宣(fan xuan)子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

顾毓琇( 清代 )

收录诗词 (4648)
简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

临江仙·闺思 / 线忻依

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"


百字令·半堤花雨 / 公羊金利

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。


城西陂泛舟 / 来翠安

"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
有心与负心,不知落何地。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


春光好·花滴露 / 瑞沛亦

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"


鸨羽 / 欧阳海宇

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
还如瞽夫学长生。"


国风·豳风·破斧 / 令狐寄蓝

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"


登单父陶少府半月台 / 慕容慧慧

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。


怨诗行 / 闾丘豪

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


渡江云三犯·西湖清明 / 田小雷

佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。


凉州词二首·其一 / 长孙胜民

江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
(失二句)。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。