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江神子·杏花村馆酒旗风

南北朝 / 罗典

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"


江神子·杏花村馆酒旗风拼音解释:

ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
fu sheng wu ke zan shi you .chuang kai wan he chun quan luan .ta suo gu deng wan mu chou .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..

译文及注释

译文
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风(feng)中摇曳。
想到(dao)天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为(wei)他送(song)行。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎(sui),国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻(qing)伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗(chuang)外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。

注释
⑶怀此:抱着移居南村这个愿望。颇有年:已经有很多年了。兹役:这种活动,指移居。从兹役:顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿,今天终于实现了。
秋水:秋天的河水,这里指渭河水,位于今陕西省境内。
115、排:排挤。
之:剑,代词。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。

赏析

  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路(tiao lu),别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  这就是构成《《卜居》屈原(qu yuan) 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意(hua yi),十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉(xin fen)”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

罗典( 南北朝 )

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简 介

罗典 (1719—1808)湖南湘潭人,字徽五,号慎斋。干隆十六年进士。累官鸿胪寺少卿、提督四川学政。后主岳麓书院二十七年。有《凝园五经说》等。

沁园春·张路分秋阅 / 姚涣

芫花半落,松风晚清。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


寿楼春·寻春服感念 / 王安中

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
春光且莫去,留与醉人看。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,


早春行 / 李端

鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
山水急汤汤。 ——梁璟"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
汝虽打草,吾已惊蛇。


项羽本纪赞 / 刘堮

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,


师旷撞晋平公 / 卢骈

鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


送魏郡李太守赴任 / 朱埴

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,


题东谿公幽居 / 刘羲叟

赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
佳句纵横不废禅。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。


清明日对酒 / 朱贻泰

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 释怀敞

不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


冀州道中 / 裴通

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。