译文
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
依仗华(hua)山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残(can)暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝(he)到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
宫中把新火赐给(gei)大臣。古代风俗,寒食禁(jin)火,把冬季保(bao)留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
什么草儿不枯黄(huang),什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
冰雪堆满北极多么荒凉。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
注释
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。
①词牌名:又名《小重山令》。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
(92)差求四出——派人到处索取。
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。