译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理(li)国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情(qing)愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案(an)件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
明月升起,惊动几只栖(qi)息山(shan)鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风(feng)。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及(ji)的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世(shi)间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
注释
(32)掩: 止于。
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
②揆(音葵):测度。日:日影。
而此地适与余近:适,正好。