译文
谁知道有(you)几人湮没无闻,有几人名垂(chui)青史呢。
良辰与美景,白(bai)白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
山城的(de)(de)雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
我心中感激你(ni)情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所(suo)不容的旷荡气度。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
注释
⑴芃(péng)芃:草木繁盛的样子。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。
4. 为:是,表判断。
③“江城”句:酽,原指味浓,这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情,亦是“道人不惜阶前水”之意,平淡有味。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
④胡羯(jié):指金兵。