逍遥游(节选)
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
"野云芳草绕离鞭，敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁，
"色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。
"天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
逍遥游(节选)拼音解释:
.chu men si gu wang .ci ri he pai huai .zhong nan jiu shan se .fu zi an zai zai .
.gui geng di fei jue chen xuan .xia li qing ping wei bao en .zhuo jiu zi lian zhong ri zui .
yuan jin shan hu jie .shan li fei cui ling .yan ruo qing di zhang .chu ru zi gu ping .
chao lai dong kou wei qi liao .du de qing long zhi ji qian .
.ye yun fang cao rao li bian .gan dui qing lou yi shao nian .qiu se wei cui yu sai yan .
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
.tian jie rang zi yi .leng ge he you bei .dao sheng xian ming chu .shen xian jue lao chi .
.po cun liao luo guo zhong yang .du zi ying ning qi cao fang .feng che hong jiao reng huan ye .
.wu ai lu zheng jun .gao wo song shan li .bai bi wei yi gu .san zheng fang zan qi .
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .
译文及注释
译文
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前(qian)来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼(li)濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二(er)，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此(ci)以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
舞师乐陶陶，左手摇(yao)羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思(si)虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗(shi)也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官(guan)声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄(zhuang)公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
注释
⑷金鞭：以金为饰物的马鞭。
(12)馁：饥饿。
〔2〕郡治所：州府官署所在地，此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
⑴元和：唐宪宗年号。
⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
（11）客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。
⑻海气：卑湿的空气。蛰：潜伏。
⑿归：本指出嫁，亦可指回娘家。
赏析
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德(shen de)潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这(chu zhe)样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活(sheng huo)中建立起死生不渝的爱情。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉(you lian)耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之(si zhi)处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以(yi yi)吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德(shen de)潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这(chu zhe)样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活(sheng huo)中建立起死生不渝的爱情。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉(you lian)耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之(si zhi)处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以(yi yi)吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。
储嗣宗( 隋代 )
收录诗词 (8913) 首
简 介
储嗣宗 储嗣宗，唐诗人。储光羲曾孙。润州延陵（今丹阳）人，郡望兖州(今属山东)。宣宗大中十三年(859)登进士第，曾任校书郎。到过北方边塞，有《随边使过五原》诗，与顾非熊、顾陶友善。崇仰王维，受王维、储光羲影响，善写山林幽景，多发尘外之思，缺乏社会内容。元辛文房谓其为诗“苦思梦索，所谓逐句留心，每字着意，悠然皆尘外之想”，并称颂其“片水明在野，万华深见人”，“蝉鸣月中树，风落客前花”等警句为“皆区区所当避舍者也”。但艺术成就远不及王、储。《全唐诗》录存其诗四十首，编为一卷。《全唐诗外编》补诗一首。《直斋书录解题》着录有诗集一卷。
七谏
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
落叶频惊鹿，连峰欲映雕。此生诗病苦，此病更萧条。
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
倾杯乐·禁漏花深
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
迸鼠缘藤桁，饥乌立石盆。东吴虽不改，谁是武王孙。
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
忆秦娥·烧灯节
"曾是江波垂钓人，自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水，
吟亭侵坏壁，药院掩空关。每忆东行径，移筇独自还。"
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
不知范蠡乘舟后，更有功臣继踵无。"
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
绿树丛垓下，青芜阔楚西。路长知不恶，随处得诗题。"
送凌侍郎还宣州
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序，清泉一器授芝图。
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
别艳那堪赏，馀香不忍闻。尊前恨无语，应解作朝云。"
蝶恋花·京口得乡书
平叔正堪汤饼试，风流不合问年颜。"
筑之为京观，解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。
十载过如梦，素心应已违。行行家渐远，更苦得书稀。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
"八月江上楼，西风令人愁。携酒楼上别，尽见四山秋。
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
咏被中绣鞋
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。"
病来犹伴金杯满，欲得人唿小褚公。"
回眸盼七炁，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
丹阳送韦参军
坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。
"梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
争得鹧鸪来伴着，不妨还校有心情。"
何彼襛矣
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
苏氏别业
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
"幽独度遥夜，夜清神更闲。高风吹越树，细露湿湖山。
"珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。时讹轻五羖，俗浅重三缄。
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
踏莎行·春暮
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
"吾宗偏好武，汉代将家流。走马辞中禁，屯军向渭州。
"入蜀归吴三首诗，藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听，