首页 古诗词 李端公 / 送李端

李端公 / 送李端

近现代 / 黎复典

"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
愿禀君子操,不敢先凋零。"
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"


李端公 / 送李端拼音解释:

.chang e qie yao chu ren jian .cang zai chan gong bu fang huan .
.xin bu shang niao dao .bu zhi shen hu gao .jin kong wu shi jie .dang chu jian bo tao .
.bai ping ting shang yi yang sheng .xie tiao xin cai jin xiu cheng .qian zhang xue xiao xi ying lu .
ba diao si sui lang yuan .cai lian yi ran xiang nong .lv dao hong piao yu jin .
qu ge yin he yi shui chang .yuan ru qing chen chou jin se .jiu qing xuan lu zui yao shang .
guan tou chuan shuo kai yuan shi .zhi dian duo yi meng hao ran ..
yuan bing jun zi cao .bu gan xian diao ling ..
long guang shu shan zhao .qiu jiao chou cheng chu .ci shi yi qian li .ping xia tian tai pu .
yuan sha die cao kong qi qi .bai zhu bu kan lun gu yi .shu hua you ke zui qian xi .
hui chao mi gu du .beng zhu guo lin qiang .qi jiu xiu cun sheng .hu wei zhi lei xing ..
.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
bu zhi zhan guo guan rong zhe .shui si tao zhu de shi zhong ..
wu zu zai yue cui .gu zhen neng jian yi .yuan lao jun zi di .bu gan ci xuan bei ..
bu zhi yi li lian nan jin .nan jin liu se lian nan shi .nan shi rong zhou san bai li .
ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
que si zi mo gong chou di .tu que wu shen yu ban nian ..

译文及注释

译文
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的(de)春风;
哪有着(zhuo)无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
太阳出来就去(qu)耕作田地(di),太阳落山就回家去休息。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤(di),鲁门西桃花夹岸。
直到家家户户都生活得富足,
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。

注释
128、制:裁制。
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
(6)端操:端正操守。
署:官府。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
止:停留
离:离开
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。

赏析

  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物(wu)凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面(hua mian)近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴(zheng chi)痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一(de yi)贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉(bei liang)的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛(yi luo)水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以(zhuan yi)‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

黎复典( 近现代 )

收录诗词 (1155)
简 介

黎复典 黎复典,字念初,罗山人。有《覆瓿诗钞》。

感遇诗三十八首·其二十三 / 吴芳权

更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。


南歌子·倭堕低梳髻 / 吴处厚

短箫横笛说明年。"
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 施仁思

城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。


姑孰十咏 / 傅寿彤

春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 邵奕

寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"


送魏八 / 刘大夏

"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 冯宣

静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。


薤露行 / 施玫

树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"


出塞作 / 夏纬明

"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。


临江仙·梦后楼台高锁 / 张养重

疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)