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秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

五代 / 张凤孙

悲将入箧笥,自叹知何为。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首拼音解释:

bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .

译文及注释

译文
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你(ni)们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有(you)活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之(zhi)中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
一年年过去,白头发不断添新,
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
怎么渡,怎么渡?(最(zui)终)惊起水边满滩鸥鹭。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体(ti)筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。

注释
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
⑾寄言:传话。
芳径:长着花草的小径。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”
(48)元气:无法消毁的正气。
22、喃喃:低声嘟哝。
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。

赏析

  最后两句,诗人(shi ren)在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情(zhi qing)。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不(ye bu)知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入(shui ru)河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  此诗八章,每四(mei si)句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

张凤孙( 五代 )

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简 介

张凤孙 江苏华亭人,字少仪。雍正十年副贡,干隆间荐举鸿博,后荐经学,均下第。历官云南粮储道、刑部郎中。诗秀杰清丽,又工骈文。有《柏香书屋诗钞》。

眼儿媚·一寸横波惹春留 / 曾镒

傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。


采桑子·天容水色西湖好 / 陈惟顺

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 惠远谟

东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


曳杖歌 / 江革

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 赵大佑

待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


凌虚台记 / 崔湜

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


十五夜观灯 / 储惇叙

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


国风·鄘风·相鼠 / 李道纯

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.


估客乐四首 / 郑景云

"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


国风·鄘风·柏舟 / 吕稽中

"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"