首页 古诗词 雨无正

雨无正

南北朝 / 周月船

"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。


雨无正拼音解释:

.chang an lu jue niao fei tong .wan li gu yun xi fu dong .jiu ye yi ying cheng mao cao .
chun luo shuang yuan yang .chu zi han ye nv .xin jing yan wu se .zhi li qian wan xu .
yun xia cheng ban lv .xu bai shi yi jin .he shi xu fu zi .yao yu gu kou zhen ..
gu yi hua lin dao .huang cun zhu ying li .shui lian que hui shou .bu bu lian nan zhi ..
.gao lou yue si shuang .qiu ye yu jin tang .dui zuo dan lu nv .tong kan wu feng huang .
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .
.yin yin jian hua ge .ge he ying qing lin .shui tian qiu yan xia .shan si ye zhong shen .
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
gao yi nan zi yin .ming shi ning lu chen .dao yi jiu zhou wai .quan guan san shan shen .
.nan mo qu you you .dong jiao bu shao liu .tong huai shan zhen lian .du nian yi men chou .
ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
.jiang shang feng lin qiu .jiang zhong qiu shui liu .qing chen xi fen mei .qiu ri shang tong zhou .
qing jing li rong fa .qian lian chu shen zhong .yan qu cheng hao chi .wu luo bu kan feng .
mu yan bin ke fu deng lou .xi shan mo mo yan zi se .bei zhu chen chen jiang han liu .
.xian guan yu wang jiu long tan .mao jie zhu fan yi shi kan .shan ya tian zhong ban tian shang .
.rui zuo chao qian gu .zhan en yu wan ren .di qian ju he ze .tong bai hu wei lin .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
.tian xi wo zong meng .yuan rong fu xia qing .duo cai jian jiang xiang .bi yong du heng xing .
.bei shang tu wei ban .nan xing sui yi lan .gu zhou xia jian de .jiang shui ru xin an .

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆(po)娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见(jian)证这(zhe)一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤(shang)感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
哑哑争飞,占枝朝阳。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸(yong)。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺(chan)和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?

注释
107. 复谢:答谢,问访。
(31)五鼓:五更。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
[8]汉坛旌(jīng)节:暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
⑹百年:人的一生,一辈子。

赏析

  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德(shen de)潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊(tao yuan)明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  动静互变
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝(yu di)王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处(xu chu)仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

周月船( 南北朝 )

收录诗词 (9644)
简 介

周月船 周月船,与王同祖有交(《两宋名贤小集》卷三○四《学诗初稿·与月船周君话别》)。

国风·周南·芣苢 / 扬晴波

山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"


望湘人·春思 / 储友冲

"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。


咏同心芙蓉 / 范姜雁凡

"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 乐正凝蝶

心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 聂丙子

闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 别又绿

怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。


周颂·有客 / 吉舒兰

"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
蟠螭吐火光欲绝。"
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 旭岚

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 万俟明辉

玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。


闲居初夏午睡起·其一 / 汗癸酉

野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"