首页 古诗词 蝶恋花·移得绿杨栽后院

蝶恋花·移得绿杨栽后院

元代 / 董闇

会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。


蝶恋花·移得绿杨栽后院拼音解释:

hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .

译文及注释

译文
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
左右的男女们都在喧哗,有(you)的还因饥饿哭声啾啾。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到(dao)脸上如刀割。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
  梁惠王说:“我对(dui)于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这(zhe)样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻(yu)吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品(pin)了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
(二)
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
满纸书(shu)写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
⑮筵[yán]:竹席。
讽:讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉的规劝。
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。
5.恐:害怕。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗:恭谨,恭敬。斯:语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。

赏析

  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境(chu jing)更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂(di ma)肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈(ying ying)一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落(wu luo)尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

董闇( 元代 )

收录诗词 (7384)
简 介

董闇 字隐僧,江南吴县人。

明月夜留别 / 章永康

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
非君独是是何人。"


满江红·送李御带珙 / 廉布

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


忆母 / 鹿敏求

"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。


水调歌头·题剑阁 / 陈蜕

"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


同题仙游观 / 赵廷赓

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


章台柳·寄柳氏 / 宋泽元

"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,


书韩干牧马图 / 赵禹圭

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
化作寒陵一堆土。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


菩萨蛮·商妇怨 / 陈丙

自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


夜下征虏亭 / 卢鸿一

"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。


赠别从甥高五 / 罗孟郊

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。