小雅·黍苗
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
"灌木藏岑色，天寒望即愁。高斋何日去，远瀑入城流。
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
小雅·黍苗拼音解释:
bi feng xie jian lu si fei .ru jin bai fa xing xing man .que zuo xian guan bu xian san .
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
si hai jing qing cheng .qian guan yun pian lv .gong si ge xian xia .zhui you ri xiang wu .
fan xin he lv leng .shu chi ju wang gan .xing qie hu zhong wu .qi jun zheng xing han ..
.chu ke qiu si zhuo huang ye .wu ji ye ge ting bi yun .
jin ri man lan kai si xue .yi sheng gu fu kan hua xin ..
.guan mu cang cen se .tian han wang ji chou .gao zhai he ri qu .yuan pu ru cheng liu .
xie wu chang yi run .zhong zhen ji du yuan .xing wang shan wu wu .jin gu shui hun hun .
.you zhai qin si jing .wan xia zi chen chao .jiu yin tong xi yuan .zhou xing ge pin yao .
zhu ren an zai zai .fu gui qu bu hui .chi nai wei yu zao .lin nai wei qin zai .
译文及注释
译文
辽阔的秦(qin)川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越(yue)三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀(huai)着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还(huan)没有磨平。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去(qu)，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
在天北门持斧而能勇(yong)冠三军，神情威严如霜清雪白。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
诸(zhu)侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
注释
6 簴：古代悬挂乐器的架子中间的木柱。
1、望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶所建。
⑶物候：指自然界的气象和季节变化．
良：善良可靠。
⒁“问”是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。
口：嘴巴。
④通判：官名，地位略次于州府长官。陈君优（yōu）：陈优，字复之，北宋长乐（今福建长乐县）人，进士。
赏析
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
牡丹、娇贵(jiao gui)富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声(jiao sheng)，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
【其二】 白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。 蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。 英雄割据非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且(er qie)其中多数是自北朝和南朝入隋的(sui de)，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望(yi wang)黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自(de zi)然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
牡丹、娇贵(jiao gui)富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声(jiao sheng)，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
【其二】 白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。 蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。 英雄割据非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且(er qie)其中多数是自北朝和南朝入隋的(sui de)，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望(yi wang)黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自(de zi)然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
创作背景
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
黄裳( 南北朝 )
收录诗词 (3852) 首
简 介
黄裳 黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。着有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋着名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，着有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为着名，流传甚广。
清明日
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
"洛城秋霁后，梵阁暮登时。此日风烟好，今秋节候迟。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
细草沿阶长，高萝出石悬。向来名姓茂，空被外情牵。"
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
长干行·君家何处住
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。"
身贱自惭贫骨相，朗啸东归学钓鱼。"
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
纵游淮南
"端坐高宫起远心，云高水阔共幽沈。
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
七发
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
"湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
向来下视千山水，疑是苍梧万里天。"
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
晋献文子成室
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。"
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
读山海经十三首·其十一
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
"樽前荆楚客，云外思萦回。秦野春已尽，商山花正开。
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
红毛毡
"十指中央了五行，说人休咎见前生。
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。逐身安枕席，随事有屏帷。
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
"不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
咏孤石
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
"江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，
"芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
桂枝香·吹箫人去
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。"
画地学书
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷映龙光。
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。