丑奴儿·书博山道中壁
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
舍吾草堂欲何之？"
丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:
.gan lu sa kong wei yi wei .zhan tan yi zhi zi cheng xun .
qi lai zuo chou zhang .wei zuo yin dao xi .nan wei jian qi ci .yi gui wo zhi mo ..
bu ru zhu teng .jie hu .qiong ji ruo shi .tong fu he ru .wu bu yi chang zhang dai er .
.wei xie liu hou ji .chang huai zhong wei yuan .xian yao zi zhi qu .gui meng chi song cun .
.lu bang mai gu hao cao he .bi shang ti shi chen xian sheng .
.xi ren bie guan yan liu chu .bo zhu dong shan xue xie jia .cong gui ban kong cui zhi ji .
.gao jing zheng lai cao mu tou .yi sheng xin shi jiu qian xiu .
ji mo tian lai xi .qing jiong niao sheng shu .hui shou wang zhong zhong .wu qi yi feng yu ..
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
.han qing yao ye ji ren zhi .xian yong feng liu xiao xie shi .
she wu cao tang yu he zhi ..
译文及注释
译文
只愿用腰下悬挂的宝剑，为(wei)君王过关斩将，打败敌人。我(wo)军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天(tian)色将晚。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时(shi)分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
东西南北四方土地，哪边更(geng)长哪边更多(duo)？
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击(ji)。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
注释
①少章：名秦觏，字少章，北宋著名词人秦观之弟，与诗人交往颇密。
⑷萧关：汉代关中四关之一，是关中到塞北的交通要塞，在今宁夏固原东南。
①楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。②薳章：楚大夫。③瑕：随地。今湖北随县境。④少师：官名。董：主持。⑤斗伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。⑥汉东：指汉水以东的小国。⑦我则使然：是我们自己造成的。⑧张：陈列。被：同“披”。⑨侈：骄傲自大。⑩羸：使…瘦弱。羸师：故意使军队装作衰弱。○11熊率且比：楚大夫。○12季梁：随国的贤臣。
⑵渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
[4]缀（zhuì坠）：装饰，点缀。
赏析
诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”，是诗人先咏后赠。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍(zai bang)晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见(jian)，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙(zhu long)栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它(dan ta)所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上(shang)，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑(xiong hun)。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
这首诗，形象丰满，生活气息浓厚，风格清新、活泼。古词只四句：“暂出白门前，杨柳可藏乌。君作沉水香，侬作博山炉。”李诗一开头，“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面，并制造了笼罩全篇的男(de nan)女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”，这是较原诗多出的一句设问，使诗意显出了变化，表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”，从原诗中“藏乌”一语引出，但意境更为动人。接着，“君醉留妾家”则写出醉留，意义更显明，有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半：“君作沉水香，侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴，发展到带有较多的象征意味，使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难(shi nan)以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍(zai bang)晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见(jian)，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙(zhu long)栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它(dan ta)所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上(shang)，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑(xiong hun)。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
这首诗，形象丰满，生活气息浓厚，风格清新、活泼。古词只四句：“暂出白门前，杨柳可藏乌。君作沉水香，侬作博山炉。”李诗一开头，“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面，并制造了笼罩全篇的男(de nan)女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”，这是较原诗多出的一句设问，使诗意显出了变化，表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”，从原诗中“藏乌”一语引出，但意境更为动人。接着，“君醉留妾家”则写出醉留，意义更显明，有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半：“君作沉水香，侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴，发展到带有较多的象征意味，使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难(shi nan)以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
创作背景
先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力，不敢让心上人跳墙来家中相会，只好婉言相拒，但她又深深地爱着小伙子，于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。
卢尚卿( 五代 )
收录诗词 (7259) 首
简 介
卢尚卿 生卒年、籍贯皆不详。于懿宗咸通十一年(870)远道赴京应进士试，适逢庞勋据徐州乱，朝廷停贡举，遂返乡。过灞桥，赋《东归诗》以纪之。至僖宗中和二年(882)方于蜀登进士第。事迹散见《太平广记》卷一八三、《唐诗纪事》卷五八。《全唐诗》存诗1首。
奉诚园闻笛
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
"忆共蒲团话夜钟，别来落叶閟行踪。
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
淮上渔者
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
"风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。
昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入愁悲。北指邯郸道，应无归去期。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
阳湖道中
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。"
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
"长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
为学一首示子侄
送穷穷不去，相泥欲何为。今日官家宅，淹留又几时。
"故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
聚星堂雪
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
良人有归日，肯学妖桃李。瑶匣若浮云，冥冥藏玉水。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
应节似知化，扬鬐任所如。浮沉非乐藻，沿溯异传书。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
白发不能容相国，也同闲客满头生。"
送天台僧
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
蟾宫曲·叹世二首
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。"
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
欲尽故人尊酒意，春风江上暂停舟。"
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
忆秦娥·用太白韵
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
（见《泉州志》）"
自淇涉黄河途中作十三首
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
"二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少，
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。