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扬子江

唐代 / 吴文英

露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"


扬子江拼音解释:

lu zhang qiong zhu leng .feng jin yue jiao qing .xian xie di zhi bei .tong shang qiu yuan xing .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
juan zuo tong zhong xin .shu wei xi shang zhen .hua ru pu xie ye .leng si wo long lin .
diao xiao feng liu ju .lun wen shu dui quan .shang hua zhu bing zhui .kan xue bi chang lian .
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
bu ru shuo shu jie cang shen .qie qiu rong li zhui tou di .mian si piao liu mu ou ren .
shi fei yi yi guan .shen shi jiao xiang wang .ruo wen ci he xu .ci shi wu he xiang ..
xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..
jue chu fang qi yin .ming chi nei wai chen .shui wai jia yi wu .jie yi wang fa lun .
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
.lei zhan shuang xiu xue cheng wen .bu wei bei shen wei bie jun .wang he yan chuan qi hai wai .
bu si jing hu lian shi chu .gao qiang da bian nao jing chun ..

译文及注释

译文
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到(dao)(dao)今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
如果织女(nv)不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘(chen),在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又(you)能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
谋取功名却已不成。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。

注释
1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。
使:派人来到某个地方
116、诟(gòu):耻辱。
17、发:发射。

赏析

  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝(qiong jue),比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉(shu quan)凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之(shi zhi)间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独(shi du)领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

吴文英( 唐代 )

收录诗词 (2955)
简 介

吴文英 吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

梦江南·红茉莉 / 酒阳

幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
死葬咸阳原上地。"
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"


王翱秉公 / 延乙亥

起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。


庄子与惠子游于濠梁 / 蓟秀芝

"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。


归田赋 / 裔英男

排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
精卫衔芦塞溟渤。"
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。


明月夜留别 / 於己巳

"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"


武夷山中 / 谷梁培

小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 笔紊文

明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。


祭石曼卿文 / 淳于继旺

"临高始见人寰小,对远方知色界空。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。


书摩崖碑后 / 扬泽昊

人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。


闲居 / 范姜文亭

平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。