译文
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一(yi)面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见(jian)他,便问(wen)道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都是混浊的,只有我(wo)一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物(wu)的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送(song)你一杯酒。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
注释
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
(54)辟:开辟,扩大。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
(71)“并受”句:指贾谊被在朝权贵(周勃、灌婴、张相如、冯敬等)排斥,流放长沙;周亚夫因其子私购御物下狱,被诬谋反,绝食而死。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
(1)逐水:顺着溪水。
⑾用:为了。仓浪天:即苍天、青天。仓浪,青色。
克:胜任。
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。