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游山西村

唐代 / 黄秉衡

吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。


游山西村拼音解释:

wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
xiao lai zhi shang qian ban yu .ying gong tao hua shuo jiu xin ..
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
xu qu fan hua cuo rui fen .chen bu chu .han bu gai .duo ru lun hui sheng si hai .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
xin hui ling shu lao .meng duan ba liu fen .xiong di zheng nan bei .hong sheng kan du wen .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .

译文及注释

译文
晚(wan)霞从(cong)远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下(xia)更加澄清。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
到了晚上,渔人(ren)们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
想这几天灯前(qian)乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
每个(ge)人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并(bing)排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

注释
18.其:他,指吴起
汝:你。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。
②妾:女子的自称。
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
4.谓...曰:对...说。
银屏:镶银的屏风。

赏析

  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突(tu),林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时(gui shi)方始休”呢?
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  此诗(ci shi)前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  春天万象复苏,生机盎然(ang ran),可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田(zhuo tian)亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景(mei jing)却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的(wu de)自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

黄秉衡( 唐代 )

收录诗词 (2483)
简 介

黄秉衡 黄秉衡,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 樊莹

"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 杨景贤

"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


金人捧露盘·水仙花 / 赵院判

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
保寿同三光,安能纪千亿。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 留保

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"


蒿里 / 李石

"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
且啜千年羹,醉巴酒。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。


春宵 / 陈豪

峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"


洞箫赋 / 邵子才

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。


橡媪叹 / 沙允成

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
肠断肠中子,明月秋江寒。"


殿前欢·酒杯浓 / 邱璋

"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


橡媪叹 / 王庶

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"