北风
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
又觉春愁似草生，何人种在情田里。"
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
"奔避投人远，漂离易感恩。愁髯霜飒飒，病眼泪昏昏。
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
北风拼音解释:
.lu ran shuang gan pian pian qing .xie yang zhao chu zhuan hong ming .he yan piao luo jiu qiu se .
chou chang bao jun wu yu an .shui tian dong wang yi pei hui ..
qin ku liu ying xin .yu jie su yan zhi .can zhong can lou xiao .luo ye luo hua shi .
you jue chun chou si cao sheng .he ren zhong zai qing tian li ..
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
.ben bi tou ren yuan .piao li yi gan en .chou ran shuang sa sa .bing yan lei hun hun .
san zhao seng zuo shu .xian zai ke xing chun .ting shi qi wang zhuo .tan ti jiu luan xun .
.lou dian ceng ceng jia qi duo .kai yuan shi jie hao sheng ge .
zheng zhi seng gui luo zhao shi .wan shi yi wei chun qi zhi .bai you xu lai jiu yi zhi .
.ci tian li yu zan .zhi ri shi ji lin .you you zhong hua lian .fang tong ji lang shen .
译文及注释
译文
喊着(zhuo)童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们(men)嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
靠近边境一带居住的人(ren)中有一个(ge)精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都(du)前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送(song)别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
群山依旧(jiu)，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
容忍司马之位我日增悲愤。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
注释
谗妾：嫉贤妒能的妇人。
（14）蹙然：皱眉忧愁的样子。
蒿（hāo）：蒸发。
⑸怀：平安，一说思念、怀念。
⑴周天子：指周穆王。
⑸麻姑：神话中仙女名。
[39]靥（yè）：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。
蛩（qióng）：蟋蟀。
赏析
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我(shi wo)周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲(zhe qin)近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信(chang xin)故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
这首诗中的议论(lun)原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权(fu quan)势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我(shi wo)周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲(zhe qin)近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信(chang xin)故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
这首诗中的议论(lun)原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权(fu quan)势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
创作背景
这首词是宋徽宗建中靖国元年（1101年）作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。
刘宗周( 两汉 )
收录诗词 (3467) 首
简 介
刘宗周 刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他着作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
西桥柳色
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
"诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。
摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡。又如夏禹锁淮神，
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
"相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。
折桂令·客窗清明
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地，断壁高分缭绕天。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
卜算子·不是爱风尘
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
京兆府栽莲
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
不说有为法，非传无尽灯。了然方寸内，应只见南能。"
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
寒食日重游李氏园亭有怀
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
"淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠，
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
清平乐·怀人
"古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
满江红·东武会流杯亭
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿，杏苞如脸半开香。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
题君山
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
更漏子·柳丝长
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
"万树绿杨垂，千般黄鸟语。庭花风雨馀，岑寂如村坞。
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
省署随清品，渔舟爽素期。恋恩休未遂，双鬓渐成丝。"
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"