首页 古诗词 之广陵宿常二南郭幽居

之广陵宿常二南郭幽居

清代 / 王台卿

"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


之广陵宿常二南郭幽居拼音解释:

.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .

译文及注释

译文
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不(bu)知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又(you)有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换(huan)去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起(qi)那深重的忧虑呢?
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
那琴韵和"叹"息(xi)声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
黄(huang)四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
桃花带着几点露珠。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,

注释
148、为之:指为政。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
⑸杜陵:地名,在长安城南(今陕西西安东南),古为杜伯国,秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。这句意思是说:因而想起在长安时的梦境。
⑸樽:古代盛酒的器具。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。

赏析

  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结(jie)尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  主题、情节结构和人物形象
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  全诗可分为四个部分。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一(yi yi)匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也(zhe ye)是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

王台卿( 清代 )

收录诗词 (3719)
简 介

王台卿 王台卿,中国南北朝时期梁国诗人,代表作《南浦别佳人》、《陌上桑》等。

定风波·伫立长堤 / 勇土

并付江神收管,波中便是泉台。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


玉漏迟·咏杯 / 公西美荣

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 左丘香利

秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


待储光羲不至 / 薛辛

山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


商颂·那 / 浑智鑫

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。


青霞先生文集序 / 进绿蝶

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
况复清夙心,萧然叶真契。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。


望海潮·自题小影 / 摩夜柳

雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。


花心动·柳 / 羊舌文斌

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


下途归石门旧居 / 笔丽华

如今而后君看取。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


送李侍御赴安西 / 苦傲霜

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"