"（囝，哀闽也。）
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
断续游蜂聚，飘飖戏蝶轻。怡然变芳节，愿及一枝荣。"
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
"老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。
剑履归长夜，笳箫咽暮云。还经誓师处，薤露不堪闻。"
"五部拥双旌，南依墨客卿。关山迥梁甸，波浪接湓城。
"苦县家风在，茅山道录传。聊听骢马使，却就紫阳仙。
"公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
..jian .ai min ye ..
zhu pi shan jun wan .yin suan liu ying han .ming ri kai ling ge .xin shi shuang yu pan ..
cang cui xin qiu se .mei tai ji yu hen .shang fang kan du niao .hou ye ting yin yuan .
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
jian lv gui chang ye .jia xiao yan mu yun .huan jing shi shi chu .xie lu bu kan wen ..
.wu bu yong shuang jing .nan yi mo ke qing .guan shan jiong liang dian .bo lang jie pen cheng .
.ku xian jia feng zai .mao shan dao lu chuan .liao ting cong ma shi .que jiu zi yang xian .
.gong zi qiu xian wei shi zhen .yu jiang mao sui bi chang lun .
.niao ti yang liu chui .ci bie qian wan li .gu lu ru shang shan .chun feng sheng ba shui .
li zou shui niu jing han guan .jiang cun xiao er hao kua cheng .jiao ta niu tou shang niu ling .
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思(si)独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君(jun)子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边(bian)走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止(zhi)这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀(yao)于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
如此园林，风景无限美。流浪(lang)归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
其一
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
注释
柳阴直：长堤之柳，排列整齐，其阴影连缀成直线。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
⑹疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。
原：推本求源，推究。
⑶青黄：指橘子，橘子成熟时，果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅，文章烂兮”。
6.何当：什么时候。
林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
徐天佑 绍兴山阴人，字受之，一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授，日与诸生讲经义，听者感发。恭帝德祐二年，以国库书监召，不赴，退归城南，杜门读书。四方学者至越，必登门造访。天祐高冠大带，议论卓卓，见者以为仪型。
"仲月当南吕，晨装拜谷林。逢君在东观，不得话离襟。
"百年看似暂时间，头白求官亦未闲。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
"隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，青风万里春。
"林香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外侣，共游天上春。
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，屡忘鸥鸟情。
应为芬芳比君子。"
"盛府自莲花，群公是岁华。兰姿丈人圃，松色大夫家。
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
"何处年华好，皇州淑气匀。韶阳潜应律，草木暗迎春。
胡为走不止，风雨惊邅回。"
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。
松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。"
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略，虎旅由来肃万方。
桂华临洛浦，如挹李膺仙。兹夕披云望，还吟掷地篇。
迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
"衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。
顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。"
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
"腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
"高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中。
檐前晓色惊双燕，户外春风舞百花。
"鹳鹤相唿绿野宽，鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急，
"尝闻圣主得贤臣，三接能令四海春。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。
劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。"
矢橐弧室岂领军，儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿，
司寒申郑重，成岁在凛冽。谢监逢酒时，袁生闭门月。
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
岸莎青有路，苔径绿无尘。永愿容依止，僧中老此身。"
"沧洲东望路，旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸，沙汀鸥转流。
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
蘼芜山下路，团扇秋风去。君看心断时，犹在目成处。"
"天山路傍一株梅，年年花发黄云下。昭君已殁汉使回，
仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒，见说烟尘眼即开。
贼城破后先锋入，看着红妆不敢收。
皎洁殊未已，沈吟限一方。宦情哂鸡口，世路倦羊肠。
"登临何事见琼枝，白露黄花自绕篱。
"冉冉众芳歇，亭亭虚室前。敷荣时已背，幽赏地宜偏。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程，千骑鸣珂入凤城。
"久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。
暮云冥冥，双垂雪翎。晨光炯炯，一直朱顶。
"见君何事不惭颜，白发生来未到山。
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。"
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
"卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。
文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
"秦家御史汉家郎，亲专两印征殊方。功成走马朝天子，
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
遥知寝庙尝新后，敕赐樱桃向几家。"
"三十年前会府同，红颜销尽两成翁。
茫茫重江外，杳杳一枝琼。搔首望良觌，为君华发生。"
日暮藉离觞，折芳心断续。"
"灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。
沙馆行帆息，枫洲候吏还。乘篮若有暇，精舍在林间。"
头白人间教歌舞。"
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
"剡岭穷边海，君游别岭西。暮云秋水阔，寒雨夜猿啼。
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
人人细问此中妙，怀素自言初不知。"
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
听猿看楚岫，随雁到吴洲。处处园林好，何人待子猷。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
"别离无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
"鼎铉昔云忝，西南分主忧。烟尘开僰道，旌节护蛮陬。
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。