译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
原以为咱们就这样长久过下去了(liao),那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
也还洗不尽老百(bai)姓这几年受过的苦!
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
魂啊回来吧!
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
我说:“为什么这样呢?有鼻(bi)那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭(ji)祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概(gai)是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍(sou)也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀(huai)念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
注释
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
(7)焉:于此,在此。
⑤飘:一作“漂”。
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。
(5)汀(tīng):沙滩。
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。