小池
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
皓彩松上见，寒光波际轻。还将孤赏意，暂寄玉琴声。"
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
几重便上华堂里，得见天人吹凤笙。"
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
小池拼音解释:
.chang wen wei zheng gu zhu hou .shi pei dao ren jin pei niu .
hao cai song shang jian .han guang bo ji qing .huan jiang gu shang yi .zan ji yu qin sheng ..
yu dao qian zhou kan ru chu .yuan yang fei chu bi liu zhong ..
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
dao da qian tang guo .chang qu bai lang hua .tun wu xiu de ye .shu que wu qian jia ..
.ye he yi ci long .xu zhou chang ren feng .song chou huan nao chu .yi lao ru xian zhong .
.xian ju zhou yan fei .men liu yin shu qi .yin bing fang shou yao .xun seng shi du xi .
.bi chi ping nen liu chui bo .qi xi si yong wu cui e .
ji zhong bian shang hua tang li .de jian tian ren chui feng sheng ..
pan song guo qing dao .jiu li tian mo du .qiong chong shang zan san .tu wu bang song wu .
译文及注释
译文
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
揉（róu）
碑高三丈字大如斗，灵(ling)鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深(shen)长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入(ru)众人的肝脾；正象那(na)汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它(ta)流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
齐宣王只是笑(xiao)却不说话。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄(huang)沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
柳色深暗
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久(jiu)去不归。
注释
213.雷开：纣的奸臣。
212、修远：长远。
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
（64）廷尉：掌管刑狱的官。
“春已”三句：谓从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。春幡：古时风俗，每逢立春，剪彩绸为花、煤、燕等状，插于妇女之粪，或缀于花枝之下，曰春播，也名恬胜，彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云：“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
赏析
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党(peng dang)，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被(zhi bei)埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学(yao xue)王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落(luo)，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时(dian shi)代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然(sui ran)是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世(jia shi)和社会背景造成的。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被(zhi bei)埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学(yao xue)王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落(luo)，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时(dian shi)代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然(sui ran)是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世(jia shi)和社会背景造成的。
创作背景
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
李念慈( 清代 )
收录诗词 (3569) 首
简 介
李念慈 清陕西泾阳人，一名念兹，字屺瞻，号劬庵。顺治十五年进士，授直隶河间府推官，改新城、天门知县。后隐居谷口山。好吟咏喜游，足迹几遍天下。有《谷口山房集》。
戏赠张先
莎台高出树，藓壁净题诗。我独多来赏，九衢人不知。"
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
九歌·湘君
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
送渤海王子归本国
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
赠从弟
"珠林春寂寂，宝地夜沉沉。玄奥凝神久，禅机入妙深。
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
辨奸论
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。"
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"
论诗五首·其一
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。
谁闻子规苦，思与正声计。"
大雅·文王
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
东城高且长
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
赋得还山吟送沈四山人
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘，
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
谒金门·春雨足
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
山深松翠冷，潭静菊花秋。几处题青壁，袈裟溅瀑流。"
勋庸留十代，光彩映诸邻。共贺升平日，从兹得谏臣。"
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。