别房太尉墓
"雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。"
声貌由来固绝伦，今朝共许占残春。
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
"不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
若遇仙丹偕羽化，但随萧史亦何伤。
别房太尉墓拼音解释:
.xue zhong qiao zhu hu .xiu chu yue seng shi .yu jin jing jie huo .yin lan jiao du chui .
.gu zao yan ju ren .yi chan cheng you chan .sui zhan jin fu xing .bu ji gui men quan .
luo bi quan gui jiao hua jian .lian mu wei lai xu geng pin .gui zhi cai qu ji xian pan .
zuo jiu shen mi bu neng jue .que yi shen zai xiao peng ying ..
sheng mao you lai gu jue lun .jin chao gong xu zhan can chun .
.ru fu cong rong qu .xu zhi sheng shi quan .shi jun kai mu ri .tian zi yan ge nian .
yi ye sui xi feng .jun xing yi xiang dong .zhi qie fei shu yi .wu lao dai zao hong .
.bu nai huang cheng pan .na kan wan zhao zhong .ye qing shuang yi lv .shan leng yu cui hong .
ke lian xi li nan sheng ri .zhao de shen hong zuo qian hong ..
ruo yu xian dan xie yu hua .dan sui xiao shi yi he shang .
译文及注释
译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草(cao),月光清(qing)冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但(dan)他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在(zai)这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展(zhan)自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
双桨划破(po)长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
京城(cheng)一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
注释
（13）尊：指酒器。重见（ jiàn）：重新相见，重新遇到。
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
⑦维：因。褊（piān 偏）心：心地狭窄。
（159）这句是说：您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子，要想成功一种与百姓同享太平的事业，那也是办不到的。
10.旅：旅生，植物未经播种而野生；
充：满足。
赏析
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指(ta zhi)出，把木板改成石(cheng shi)块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说(hua shuo)，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下(gui xia)了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指(ta zhi)出，把木板改成石(cheng shi)块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说(hua shuo)，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下(gui xia)了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
王铚( 魏晋 )
收录诗词 (1174) 首
简 介
王铚 王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。
虞美人·深闺春色劳思想
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
西妃少女多春思，斜倚彤云尽日吟。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
东南自此全无事，只为期年政已成。
秋云零落散，秋风萧条生。对古良可叹，念今转伤情。
野歌
山思更清人影绝，陇云飞入草堂中。"
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
"每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
座上不遗金带枕，陈王词赋为谁伤。
河湟
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。"
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
"世路浇险，淳风荡除。彼农家流，犹存厥初。藁焉而席，
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
九日次韵王巩
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
"威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，
会待两都收复后，右图仪表左题名。"
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
晨诣超师院读禅经
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取，到逢清世又如何。
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
贺新郎·三山雨中游西湖
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。"
"回首雪峰前，朱门心杳然。离人自呜咽，流水莫潺湲。
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
花下偶然吹一曲，人间因识董双成。
晓着衣全湿，寒冲酒不醺。几回归思静，仿佛见苏君。"
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。"
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
水龙吟·寿梅津
"惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。
"猎猎朱旗映彩霞，纷纷白刃入陈家。
"高楼上长望，百里见灵山。雨歇河珠定，云开谷鸟还。
远近垂杨映钿车，天津桥影压神霞。弄春公子正回首，
荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。"
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
江城夜泊寄所思
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
天末雁来时，一叫一肠断。"
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲枿啸寒鸢。
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
"陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
"筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
"池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"